Vandai Sruogienei, 1944-05-28

X (Close panel) Bibliographic Information

Vandai Sruogienei, 1944-05-28

by Balys Sruoga

Original Source

Autografas: LLTI BR, f. 53, b. 1303, l. 48. Laiškas. 1944-05-28 laiško priedas. Rašyta 29,4 × 20,9 cm formato, gelstelėjusio, atplėšto popieriaus lape (1r–v) parkeriu (mėlynu rašalu). Lankstymo į keturias dalis žymės. Numeruota, pažymėta pieštuku kita ranka: „48“. Vokiškas Štuthofo koncentracijos lagerio pašto cenzūros spaudas: 1944-05-31. Prierašas prie spaudo kita ranka mėlynu pieštuku: „B“. Yra įplyšimų. Popierius yžta. Dėmėta. Be voko. Voką (nr. 46) žr. Štuthofo dokumentų segtuve, in: BLKMČ BS. Vokiškas gavimo adresas parkeriu (mėlynu rašalu): „Poniai Vandai Daugirdaitei-Sruogienei / Vilnius / Tauro gtv. 21–3 / Litauen (Ostland)“ [„Poniai Vandai Daugirdaitei-Sruogienei / Vilnius / Tauro gtv. 21–3 / Lietuva (Ostlandas)]“. 2v prancūziškas, vokiškas ir lietuviškas išsiuntimo adresas: „[Exp.:] [Expéditeur / Siuntėjas] Prof. Dr. Balys Sruoga / Lager Stutthof b/Danzig / Block XI / Deutschland [Prof. dr. Balys Sruoga / Stutthofo stovykla prie Dancigo / XI blokas / Vokietija]“. Užklijuotas raudonas, 12 pfenigų vertės pašto ženklas su Adolfo Hitlerio atvaizdu ir vokišku užrašu „Deutsches Reich“ [„Vokietijos imperija“]. Vokiškas išsiuntimo pašto spaudas: [19]44-05-31. Vokas numeruotas, datuotas Vandos Sruogienės ranka pieštuku: „46“, „28-V-44“. Stutthofo lagerio spaudas. Kopija: LLTI BR, f. 53, b. 446, l. 1r, 2r. Nuorašai: nėra. Publikuota (Vytauto Kubiliaus vertimas), in: Kultūros barai, Vilnius, 1968, Nr. 10, p. 60–61; Balys Sruoga, Apie tiesą ir sceną: Straipsniai apie teatrą, parengė Algis Samulionis, Vilnius: Scena, 1994, p. 262–264; Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 549–552. Skelbiama iš autografo.

Witness List

  • Witness a1: 1944-05-28: Genetinis
  • Witness a2: 1944-05-28: Diplomatinis
  • Witness a3: 1944-05-28: Redaguotas
  • Witness a4: 1944-05-28: Vertimas

Textual Notes

Laiške išsiskiria trys tekstų variantai: rašymo procesą parodantis (genetinis) tekstas, vėliausią autorinį užrašo sluoksnį atspindintis (diplomatinis) tekstas, minimaliai pakoreguotas (redaguotas) tekstas. Pateikiamas ir laiško vertimas iš vokiečių kalbos.

Electronic Edition Information:

Responsibility Statement:
  • Parengė, redagavo Neringa Markevičienė
  • Vertė Vytautas Kubilius
  • Skenavo Aurimas Markevičius
Publication Details:

Published by © Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2023.

Balio Sruogos archyvas (1911–1947). DOI: https://doi.org/10.51554/Duom.Sela.2021.01.

Laiško atvaizdai naudotini tik mokslo ir studijų tikslais, gavus Lietuvių literatūros ir tautosakos instituto Bibliotekos rankraštyno (LLTI BR) leidimą (Antakalnio g. 6, LT-10308 Vilnius, tel.: +370 5 262 2592, el. paštas: bibl@llti.lt).

Objektą galima naudoti, tačiau tik nekomerciniais tikslais. Be to, negalima jo keisti, modifikuoti, kurti išvestinių kūrinių.

[Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)].

Šaltinį cituoti taip: Balio Sruogos laiškas Vandai Daugirdaitei-Sruogienei, iš Štuthofo – į Vilnių, 1944-05-28, l. 1r–v, parengė Neringa Markevičienė, žr. https://www.sruoga.flf.vu.lt/v-machine/sruoga/1944_05_28_2_vs.html, in: Balio Sruogos archyvas (santrumpa – BSA), Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2023.

Encoding Principles

Laiške, užrašytame xml pavidalu, atsispindi trys sluoksniai: genetinis (rašymo procesas parodomas pažymomis „subst“, „del“, „add“), diplomatinis (autoriniai variantai parodomi pažyma „orig“) ir redaguotas (redakciniai taisymai parodomi pažyma „reg“). Koduojant laiško tekstą taikomas paralelaus segmentavimo metodas. Vienoje eilutėje esantys skirtingi variantai koduojami, naudojant žymeles „rdg“. Variantai, išdėstyti lygiagrečiai vienas šalia kito, parodomi kritiniame aparate tarp žymelių „app“. Koduotas laiško variantas saugomas v-machine bylos aplanke sruoga BSA.

Laiško genetiniame tekste atsiskleidžia rašymo procesas.

Laiško diplomatiniame perraše atsispindi vėliausias autorinis rašymo sluoksnis.

Minimaliai koreguotame laiške taisomi tik būtiniausi rašybos ir skyrybos atvejai.

Laiško genetiniame tekste pateikiami tekstologiniai komentarai: autoriaus taisyta ar rašymo aspektu aiškintina vieta nurodoma pažyma c („critical note“); lapo pabaiga nurodoma pažyma p („physical note“).

Laiško vertimo variante komentuojama vieta nurodoma pažyma n („note“).

Šalia laiško genetinio teksto, diplomatinio perrašo JPG formatu (600x600 DPI) teikiami autografo atvaizdai.

Laiško tekstas pateikiamas TEI (Text Encoding Initiative) skaitmeniniu formatu, naudojant XML užrašymo sintaksę, XSLT kalbą XML dokumento transformacijai į HTML variantą, JavaScript programavimo kalbą, Versioning Machine 5.0 įrankį, skirtą įvairių tekstų variantų parodymui ir jų palyginimui.

X (Close panel)Version a1: 1944-05-28: Genetinis
Facsimile Image Placeholder
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
1
Für Daliukas
c
Critical note: Für Daliukas ] sub sign phr dua lin
Für Daliukas
Daliukui
2
Die Romantika des Theaters
c
Critical note: Die Romantika des Theaters ] sub sign phr dua lin rub graph
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
n
Note: Pavadinimas pabrauktas dviem linijom šviesiai raudonos spalvos pieštuku Balio Sruogos ranka.
„Meno istorija pilna keistų sutapimų.
Balys Sruoga nebuvo skaitęs nė vienos Antuano de Sent-Egziuperi knygos. Tikriausiai negirdėjo net jo vardo. Pranzūzijoje taip pat nebuvo žinomi B. Sruogos veikalai. Antro pasaulinio karo metu vienas rašytojas kovojo Alžyre ir Sicilijoje, o kitas kankinosi Štuthofo konclageryje. Bet jų minčių linijos nuostabiai suartėja, net sutampa. Priblokšti karo baisybių, abu rašo kaltinamąjį aktą „materializmui“, t. y. žmogaus nužmogėjimui, visuomenės bedvasiškumui, aukštesnių socialinių, etinių, kultūrinių idealų išnykimui, tam šlykščiam, grobikiškam buržuazinės visuomenės materializmui, kuris, jų supratimu, įstūmė žmoniją karo bedugnėn. Abu rašytojai šventai tiki dvasinių žmonijos ryšių egzistavimu ir būtinumu, skelbia artėjančią dvasinio prado viešpatystę, t. y. tokią gyvenimo sandarą, kur žmogus galės būti žmogumi, o ne patrankų mėsa, kur gėrio, tiesos ir laisvės netryps totalitarinė prievarta. Ir Antuanas de Sent-Egziuperi, ir Balys Sruoga šaukiasi romantikos, niekina „šliaužiojantį realizmą“, matydami jame tik visuomenės bedvasiškumo produktą. Tokiame žmogiškumo, troškimų ir vilčių kontekste „materializmo“ ir „realizmo“ smerkimas įgauna anaiptol ne dekadentizmo atspalvį, o gana taurią, nors ir vienpusišką, prasmę.
Panašių minčių ir troškimų paralelės, atsekamos Antuano de Sent-Egziuperi ir Balio Sruogos karo metų raštuose, – ne literatūrinių sąveikų dalykas, o senojo, gana abstraktiško, naivaus, bet tyro ir gražaus humanizmo atžalos, išdygusios vienu metu.
„Teatro romantika“, kaip ir studija „Apie estetinę ir anestetinę tikrovę“ […], buvo parašyta Štuthofo konclageryje. Lagerio cenzūra pažymėjo vokiečių kalba rašytą rankraštį 1944 m. gegužės 31 d. data. Straipsnio pradžioje dedikacija – Daliukui. „Teatro romantikoje“ B. Sruoga stengėsi dukrai, ėmusiai lankyti „Vaidilos“ teatro studiją, o taip pat šio teatro meninės krypties teoretikams – režisieriui J. Blekaičiui, iš dalies J. Zigmantui (slapyvardė, vieno straipsnio autorius) padėti suformuoti meninę jų ieškojimų ir darbų programą. […]
„Teatro romantika“ – tai įdomus Lietuvos meninio gyvenimo žiauriausiu istorijos metu epizodas. […]“ (Vytautas Kubilius, „Iš kultūros istorijos. Iš Balio Sruogos nespausdintų laiškų“, in: Kultūros barai, Vilnius, 1968, Nr. 10, p. 60–61).
3
Alles, was
Viskas, ką rašo
Zygmantas
Zigmantas
n
Note: „Zigimantas – Jonny – tai Vytautas [Aleksandras] Jonynas, profesoriaus Igno Jonyno sūnus, irgi buvęs Balio Sruogos mokinys, teatro seminaro dalyvis“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
u.
c
Critical note: u. ] u[nd], contr
u.
ir
Blekaitis
Blekaitis
n
Note: „[Jurgis] Blekaitis, [Balio Sruogos] mokinys, vienintelis jo studentas, baigęs universitetą su pagrindine teatrologijos specialybe“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
schreiben über die künstlerische Richtung des Theaters
''Vaidila'',
„Vaidila“,
apie „Vaidilos“ teatro meninę kryptį,
4
ist richtig.
yra teisinga.
n
Note: [Vytautas Aleksandras Jonynas], J. Zigmantas, „Formos dramos teatre beieškant (šiandieninės premjeros „Vaidiloje“ proga)“, in: Naujoji Lietuva, Vilnius, 1944-05-04, Nr. 105, p. 4 (plačiau žr. Balio Sruogos laiško, rašyto 1944-05-13 ir adresuoto Vandai Daugirdaitei-Sruogienei, XI komentarą).
Straipsnyje rašoma apie Lietuvos dramos teatre įsitvirtinusį realizmą. Einant realizmo keliu, remiantis Konstantino Stanislavskio pavyzdžiu, pastatyta daug gerų spektaklių. Vis dėlto pagal tą patį modelį sukurtiems darbams būdingas panašus pobūdis, koloritas. Pastebėta, kad ypač Lietuvos dramos teatrui „gresia minėtasis „monotonas“, toji „visus pastatymus jungianti spalva, kuomet naujoj premjeroj berandamas tik naujas autorius, nauja fabula, naujos idėjos, bet išreiškimo priemonės tos pačios, jau daug kartų matytos“ (Idem, in: Ibid.). Mažai kreipta dėmesio į formą (žodį, mostą, emocijas – tris pagrindinius dramos teatro išraiškos veiksnius).
Recenzijoje išskirti keli naujų kūrybinių formų ieškantys Lietuvos teatrai – Panevėžio Juozo Miltinio teatras ir Vilniaus „Vaidilos“ teatras: „Štai J. Miltinis Panevėžyje ugdo naują teatrą, kitokį, negu esami, ieško naujų kūrybos formų. Jeigu šiandien Miltinio teatras dar nėra sukūręs originalaus savo veido, tai jis jį sukurs po metų, po penkerių, po dešimties… Bet sukurs, nes jau neberimstama, jau veržiamasi.
Taip pat ir „Vaidilos“ teatro meno vadovas B. Lukošius yra pareiškęs net spaudoje apie naujų kelių ieškojimą, apie kamerinį teatrą, apie romantizmą teatre. Jis yra net pabrėžęs, kad dar šį sezoną du šio teatro pastatymai („Marianos kaprizai“ ir „Balta obelėlė“) bus kaip tik tų naujų ieškojimų pradžios akcentas)“ (Idem, in: op. cit.).
Recenzijoje įtrauktas ir pokalbio su „Vaidilos“ teatro režisieriumi debiutantu Jurgiu Blekaičiu fragmentas: „Kitokios formos teatro kūrimo minties šaknų, – sako Jurgis Blekaitis, – reikia ieškoti ne „Vaidiloje“. Toji mintis jau turi savo istoriją. Ji gimė prof. B. Sruogos vadovautame V. D. Universiteto Teatro seminare, brendo amžinos atminties Algirdo Jakševičiaus Akademinio teatro studijoje, o šiandien garsiau suskambėjo „Vaidiloje“ todėl, kad kaip tik šiame teatre susispietė daugumas ir Teatro seminaro, ir Akademinės studijos mokinių.
Mes ieškome naujos tautinės lietuviškos teatro formos, nes mūsų dramos teatras, kad ir pats kūrybingiausias, tos formos dar nėra suradęs.
Kaip ne keista? Dažnai sakoma, kad dramaturgas kuria teatro veidą, dar dažniau sakoma, kad teatras ugdo dramaturgus… Tuo tarpu mes turime keistą reiškinį: tautinė lietuviška dramaturgija yra gimusi ir stipriai užaugusi, bet mūsų teatras negali jos suvaidinti. V. Krėvės ir B. Sruogos draminiai kūriniai, kaip „Skirgaila“, „Apyaušrio dalia“, „Sapiega“, yra visais atžvilgiais puikūs dramos (teatralumo prasme) veikalai, literatūriniai šedevrai ir specifiniai lietuviški, ir nei vienas teatras jų nestato. Matyti, kad mūsų dramos teatras dar nepajėgia jų pastatyti. O tai todėl, kad tie veikalai yra grynai lietuviški, o mūsų teatras nerado lietuviškos formos.
Kur tos lietuviškos formos ieškoti? Kas jai būdinga? Mes manome, kad lietuviškos teatrinės formos reikia ieškoti mūsų tautosakoje ir lietuvio psichikoje. Ten ją jau surado mūsų tapytojai, grafikai, skulptoriai, prozaikai ir poetai, ten ją susiras ir teatras. Mūsų tautosakos būdingieji bruožai – lyrika, romantika, platuma. Kaip tik tie patys elementai labai būdingi Krėvės ir Sruogos draminiams kūriniams. (Todėl jie ir tokie lietuviški). Dėl to tad mes, sielodamiesi atrasti lietuvišką teatrinę formą, ir krypstame į romantizmą ir į groteską, nes šis labai artimas romantizmui, o taip pat ir mūsų tautosakoje dažnai užtinkamas (Svodbinė rėda, Užgavėnių papročiai ir kt.).
Mes norėtume, pasinaudodami, pažindami „comedia del arte“ teatrą, ispanų, japonų dramą, lengvą prancūzų teatrą, psichologinę rusų dramą ir kt., surasti tas teatrines priemones ir atrinkti, kurios būtų mūsiškos, kurios tiktų lietuviškos teatro formos pradmenims.
Pirmam bandymui pasirinkome Musset „Marianos kaprizus“. Kas šiame veikale mus žavėjo? Pirmoje eilėje jo teatrališkumas, jo romantiškumas, perdėm trykštanti poezija ir frazės muzikalumas. Be to, apstus groteskinis elementas. Kaip matome, – visi tie pažymiai, kuriais, mūsų nuomone, turėtų reikštis lietuviško teatro forma.
Aišku savaime, – priduria režisierius J. Blekaitis, – tai yra tik pats pirmasis bandymas, pirmasis žingsnis ieškoti pačių elementų, o lietuviškos formos teatras pasireikš dar po labai ilgų ieškojimų ir tik su lietuvio autoriaus lietuviška drama“ (Idem, in: op. cit.).
Straipsnis apie „Vaidilos“ teatre vykstančius originalius meninius ieškojimus apibendrintas optimistiškai: „Įdomios „Vaidilos“ teatro žmonių mintys ir brangios jų pastangos. Aišku savaime, kad su šia jų premjera mes nelaukiame pasiekiant to idealo, kurio siekti jie yra užsimoję, bet brangu jau tai, kad nesitenkinama sustojus vietoje, o ieškoma naujo, šiuo atveju mums visiems brangaus“ (Idem, in: op. cit.). Plačiau žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei.
„Atrodo, kad, gaudamas laiškus ir kai kurią okupuotos Lietuvos spaudą, 1944 m. pavasarį ir vasarą Sruoga artimųjų buvo informuojamas ir apie Lietuvos teatrinio gyvenimo naujienas, pirmiausia apie „Vaidilos“ teatro veiklą. Todėl to meto laiškuose šeimai yra nemaža užuominų apie šį teatrą. Sruoga pritarė „Vaidilos“ bandymams pasukti „poetinio teatro“ linkme, apie kurią jis sužinojo iš atsiųstų A. de Miusė „Marianos kaprizų“ recenzijų. Prašydamas šia proga pasveikinti visą trupę, Sruoga 1944 m. gegužės pabaigoje ir birželio pradžioje atsiuntė iš stovyklos du vokiškai rašytus straipsnelius („Tikroviškumas teatre“ ir „Teatro romantika“), kuriuose išdėstė savo pažiūras į lietuvių teatro ateities kelius. Tuo pat metu jis pasiūlė „Vaidilos“ teatrui keletą statytinų veikalų: Tirso de Molinos „Hilį Žaliakelnį“ [Don Chilis žaliakelnis], kurį buvo pasišovęs išversti iš vokiečių arba rusų kalbos, bei anksčiau savo išverstą Aristofano „Lyzistratą“ [Lisistrata].
Šita veikla ir kūryba Sruogai padėjo atsilaikyti prieš tą nužmoginimo sistemą, kurią stovykloje buvo įvedę esesininkai. Kurdamas Sruoga tarsi prisiliesdavo prie kito, „gyvojo“, už stovyklos sienų likusio gyvenimo. Tai ir buvo giedriausios jo valandėlės šiame mirties fabrike. Šios valandėlės palaikė rašytojo jėgas ir viltį, sudarė kito gyvenimo iliuziją. Matyt, todėl Sruoga taip brangino visa, ką stovykloje buvo sukūręs. Savo raštų jis neišmetė netgi sunkiame stovyklos evakuacijos žygyje, išnešė juos, pats visiškai nebetekęs jėgų, apsvaigęs iš nuovargio, draugų už pažastų tempiamas“ (Algis Samulionis, „Ryšiai su teatru“, in: Algis Samulionis, Balys Sruoga – dramaturgijos ir teatro kritikas, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademija, Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mintis, 1968, p. 39).
Nur ist der Begriff der Romantik in diesen Schreiben nicht entwickelt, u. dieser Umstand
Tik romantikos sąvoka šiuose rašiniuose nėra išplėtota, ir tai,
5
führt, natürlich, zur
natūralu, sukelia
missverständnissen Missverständnissen
c
Critical note: Missverständnissen ] cor M pro min
.
Missverständnissen.
nesusipratimus.
Mit dem Begriff der Romantik versteht das Publikum ge-
Publika paprastai supranta romantiką
6
wöhnlich die Stimmung der stillen Nacht in dem Mondschein, trübe Ruinen der alten Burgen, gehermniss-
kaip ramios, mėnesėtos nakties nuotaiką, nykius senų pilių griuvėsius, paslaptin-
7
vollen
gą
duskklen dunklen
c
Critical note: dunklen ] cor pri n pro sk
dunklen
tamsų
Wold, den Gesang des
mišką,
Nachtigals,
c
Critical note: Nachtigal[l]s ] vid ex err om sec l
Nachtigals,
Nachtigalls,
lakštingalos giesmę,
Idealisierung des Mittelalters,
viduramžių idealizavimą
u. s. w.
c
Critical note: u. s. w. ] u[nd] s[o] w[eiter], contr
u. s. w.
ir t. t.
Alles das
Bet visa tai
8
ist richtig, doch alles ist ein kleiner Teil des Grossen, – dieser Teil ist irreführend
netikslu, nes čia tik visumos dalis, kuri klaidina
(Das
c
Critical note: das ] vid ex err D pro min
(Das
(das
(tai
ist nur
priklauso
9
spätere Romantik der,
vėlyvajai romantikai,
sogenantes sogenannte ,
c
Critical note: sogenannte ] vid ex err an pro ann, cor n pro vid s
sogenanten,
sogenannten,
vadinamajai
schwäbischen Schule). Zweiten, der Begriff der Romantik in unseren
saksų mokyklai). Antra, mūsų laikais romantikos sąvoka
10
zeiten Zeiten
c
Critical note: Zeiten ] cor Z pro min
Zeiten
hat anderen Inhalt, als in Anfang des XIX
įgavo kitokio turinio, negu XIX
Jhds
c
Critical note: Jhds ] J[a]h[rhun]d[ert]s, contr
Jhds
a. pradžioje.
halte. Dieser Begriff ist in kurzem Bericht
Šią sąvoką sunku išaiškinti trumpame
11
sehr schwer zu erklären. Deswegen fange ich von
žodyje. Todėl aš pradėsiu iš
anderem
c
Critical note: andere[n] ] vid ex err m pro sec n
anderem
anderen
kito
Ende an.
galo.
12
Das prinzipielle Irrtum des
Pagrindinė
naturasistischen naturalistischen
c
Critical note: naturalistischen ] cor l pro pri s
naturalistischen
natūralistinio
(sogar realistischen!) Theaters ist das, dass dieses
(net realistinio!) teatro paklaida, kad šitas
13
Theater stellt die Naturgemässigkeit als höchstes Ziel seines künstlerischen Schaffens.
teatras laiko aukščiausiu meninės kūrybos tikslu gamtos sekimą.
''Auf
„Auf
„Scenoje
der
14
Bühne soll alles sein so, wies ist es in dem
viskas turi būti taip, kaip yra
Leben'',
Leben“,
gyvenime“,
–
das ist falsch! Die Kunst, die Theaterkunst
tai klaida! Menas, teatro menas
15
ist eine
yra
esteetische ästhetische ,
c
Critical note: ästhetische ] cor ä pro e, cor th pro te, sub sign curv lin äs
ästhetische,
estetinė,
irreelle
c
Critical note: irreelle ] sub sign curv lin irree
irreelle
nereali
Wirklichkeit, u. das Leben ist
tiktovė, ir gyvenimas yra
reele,
c
Critical note: reele ] sub sign curv lin ree
reele,
reali,
aber
bet
anästetische
c
Critical note: anäst[h]etische ] vid ex err om h, sub sign curv lin anäs
anästetische
anästhetische
anestetinė
Wirklichkeit.
tikrovė.
16
Die ästhetische Wirklichkeit kann nicht nach denselben gesetzen, wie
Estetinė tikrovė negali būti matuojama tais pačiais dėsniais, kaip
anästestesches anästestisches
c
Critical note: anäst[h]estisches ] vid ex err om h, cor i pro sec e
anästestisches
anästhestisches
anestetinė
gemässen
17
sein! Da sind sie zwei Realitäten von verschieden Kategorien. Goethe hat einmal gesagt, dass
tikrovė! Tai dvi skirtingų kategorijų realybės. Goethe kartą pasakė:
18
''der
„der
Lebendige lebendige
c
Critical note: lebendige ] cor l pro cap
lebendige
„Gyvas
Mops ist besser,
mopsas yra geresnis
das als
c
Critical note: als ] cor pro das
als
už
der
gemalte''.
gemalte“.
nutapytą“.
Sogar dieser
Net šis
genie Genie
c
Critical note: Genie ] cor G pro min
Genie
genijus
hat ein Fehler gemacht:
suklydo:
19
diese
šie
Zwei
c
Critical note: zwei ] vid ex err Z pro min
Zwei
zwei
du
Mopsen sind nicht zu vergleichen. Die Kunst lebt nach seiner
mopsai yra nepalyginami. Menas gyvena pagal savo paties
einegen
c
Critical note: eigenen ] vid ex err eine pro ei, vid ex err genen pro gen
einegen
eigenen
Gesetze, –
dėsnius, –
20
noch mehr: jeder Kunstwerk hat eigene
dar daugiau: kiekvienas meno kūrinys turi savo paties
Gesetze, – das ist schon ein romantischer Begriff.
dėsnius, – tai vienas iš romantikos teiginių.
21
Mit der Romantik mahne ich nicht zu kalten Romantik zurück zu kehren, – nein, niemals!
Aš neskatinu romantikos vardu grįžti į senąją romantiką, – ne, niekados!
22
Wir haben erlebt schon die Epochen des Naturalismus u. Realismus, wir können
Mes jau pergyvenome natūralizmo ir realizmo epochas, ir mes
nich
c
Critical note: nich[t] ] vid ex err om t
nich
nicht
mehr,
mehr, –
negalime, –
23
– wir
wir
mes
brauchen nicht! –
neprivalome! –
die sein ,
c
Critical note: sein ] cor pro die
sein,
būti tokie,
wie die alte Romantiker gewesen sind. Alles, was haben wir aus
kaip senieji romantikai. Viską, ko
24
dem Realismus gelernt, –
išmokome iš realizmo, –
alles das wir sollen ausnützen. Doch Realismus,
privalome panaudoti. Bet realizmas,
''Naturgemässigkeit,
„Naturgemässigkeit“,
gamtos sekimas,
25
ist die niedrigere Stufe der Kunst, – das ist vorbereitende Stufe. Das ist nur die Mittel, um
yra žemoji meno pakopa – paruošiamoji pakopa. Tai yra tik priemonė,
26
den
Verständnissweg
c
Critical note: Verständnisweg ] vid ex err ss pro s
Verständnissweg
Verständnisweg
tik kelias,
mit dem Publikam zu finden. Das ist nur die Gewerbe. Das ist nur die Art
ieškant publikos supratimo. Tai yra tik palikimas. Tai tik
27
u. Weise die Romantische Kunst
būdas, kaip romantinį meną
überzeigend
c
Critical note: überzeugend ] vid ex err u pro i
überzeigend
überzeugend
zu machen. Als,
padaryti įtikinantį. Taigi
Realismus, ist uns
c
Critical note: Realismus, ] p ver et interp ras ist uns
Realismus,
realizmas,
''Naturge-
„Naturge-
gamtos
28
mässigkeit''
mässigkeit“
sekimas
ist uns nicht der Ziel, – nur die Mittel! Wir habe höhere künstlerische Ziele.
mums yra ne tikslas, o tik priemonė! Mes turime aukštesnius meninius tikslus.
29
Wir gehen ins Theater nicht um die Zeit zu vertreiben
Mes vaikštome į teatrą ne tam, kad praleistumėm laiką
or oder
c
Critical note: oder ] cor pro or, cor der pro r
oder
ar
reelles
c
Critical note: realles ] cor a pro sec e
reelles
realles
Leben zu sehen, – im
pamatytumėme realų gyvenimą, –
keinesfall!
c
Critical note: keinesfalls ] vid ex err om sec s
keinesfall!
keinesfalls!
jokiu būdu!
30
Wir suchen im Theater, wie im Konzerten oder Kunstgalerien, die
Mes ieškome teatre, kaip koncertuose ar meno galerijose,
ästhetische
c
Critical note: ästhetische ] sub sign curv lin
ästhetische
estetinių
erlebnisse Erlebnisse ,
c
Critical note: Erlebnisse ] cor E pro min, sub sign curv lin
Erlebnisse,
išgyvenimų,
– alle
– visos
31
arte Arte
c
Critical note: Arte ] cor A pro min
Arte
meno
der Kunst haben
rūšys turi
densemben denselben
c
Critical note: denselben ] cor l pro m
denselben
tą patį
Ziel, nur verschiedenen Mitteln. Uns ist ganz gleich, mit welchen
tikslą, kurio siekia skirtingomis priemonėmis. Mums vis tiek, kuriomis
32
Mitteln werden in unserem Geiste erweckt, – wir brauchen nur diese Erlebnisse, – wir brauchen
priemonėmis bus sužadinti mūsų sieloje tie pergyvenimai – mums reikia
33
nur
tik
Katarsis
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis
Katharsis
der Seele, nach dem fühlen wir uns erhabener. Die szenische Realität ist
šitų pergyvenimų, reikia tik sielos katarsio, kurio mes jaučiamės sutaurinti. Sceniškoji realybė yra
34
ganz andere, als die
visiškai kitokia, negu
Reelle lebendige.
c
Critical note: lebendige ] a ras Reelle
lebendige.
tikroji realybė.
Z. B.
c
Critical note: Z. B. ] z[um] B[eispiel], contr
Z. B.
Pavyzdžiui,
goldene Krone auf der Bühnen (aus reinem Gold) macht
auksinė karūna (iš tikro aukso) scenoje nedaro
35
dem Zuschauer keinen Eindruck, doch die Krone aus
žiūrovui jokio įspūdžio, o karūna iš
gebem gelbem
c
Critical note: gelbem ] a c gebem, p c gelbem, ins s l l
gelbem
geltono
glänzendem Papier ist sehr
blizgančio popierio yra labai
36
wirkungsvoll. Das Herz aus rotem Stoff (Flanelle, z. B.) ist wirkungsvoller, als Herz aus dem
įspūdinga. Širdis iš raudonos medžiagos (pvz., flanelės) yra įspūdingesnė, negu mėsos
37
Fleisch. In dieser Beziehung Naturalismus u. Realismus gänzlich versagen. Unsere Kunst hat
širdis. Šiuo atžvilgiu natūralizmas ir realizmas visiškai nustojo galios. Mūsų menas turi
38
unvergleichbar mehr Ausdruckmitteln, als der Realismus, – sie
nepalyginamai daugiau išraiškos priemonių negu realizmas, – jis
bant
c
Critical note: band ] vid ex err t pro d
bant
band
kuria
seine eigene Wirklichkeit, –
savo nuosavą estetinę tikrovę,
39
ästhetische ! ,
c
Critical note: ästhetische ] p ver cor interp pro !
ästhetische,
– die wirkt viel tiefer u. erhabener, als die
kuri veikia daug giliau, kaip
''Naturgemässe''.
„Naturgemässe“.
„gamtos sekimas“.
Unsere Kunst umfasst
Mūsų menas aprėpia
40
die Ideen, die Tönen, die Farben, die Bewegungen, u. s. w. Wir nachahmen nicht das Leben, wir
idėjas, garsus, spalvas, judesius ir t. t. Mes nepamėgdžiojame gyvenimo, o
41
de komponieren
c
Critical note: komponieren ] cor pro de, cor ko pro de
komponieren
aus dem Lebensmaterial ganzlich
iš gyvenimiškos medžiagos komponuojame visiškai
e neuere
c
Critical note: neuere ] cor n pro e
neuere
naują
Welt. (Beziehungen zwischen
pasaulį. (Santykis tarp
42
sche sdenische szenische
c
Critical note: szenische ] cor z pro d
szenische
sceniškos
u. lebendige Wahrheit – ist eine besondere Frage, – ich werde das
ir gyvenimiškos tiesos yra atskiras klausimas – aš jį
andersmal
c
Critical note: andermal ] vid ex err rs pro r
andersmal
andermal
kitą kartą
43
erörtern).
p
Physical note: [1r] //
erörtern).
paaiškinsiu).
Facsimile Image Placeholder
44
Die gegenwärtige ist die Zeit der Materie u. Materialismus. Doch die Verehrung der Materie
Šie laikai yra materijos ir materializmo laikai. Bet materijos garbinimas
45
geht schon zum seinem
natürlichem
c
Critical note: natürliche[n] ] vid ex err m pro sec n
natürlichem
natürlichen
Elde Ende .
c
Critical note: Ende ] cor n pro l
Ende
baigiasi.
Die physiologische Verehrung der Materie hat die Mensch-
Fiziologinis materijos garbinimas atvedė žmoni-
46
heit zum Kriege gebracht.
ją į karą.
Die
Menscheit Menschheit
c
Critical note: Menschheit ] a c Menscheit, p c Menschheit, ins s l h
Menschheit
Žmonija
bezahlt teur für diese Sünde. Der Materialismus hat so
brangiai moka už šią nuodėmę. Materializmas atnešė žmonijai tiek
47
viel Schmerz, so viel Schreck, so viel
daug sielvarto, siaubo
unglück Unglück
c
Critical note: Unglück ] cor U pro min
Unglück
ir
der Menschheit gebracht.
nelaimių.
Die Menschheit ist schon
Žmonijai jau
48
müde davon. Nach dem Kriege wird es ein
įgriso visa tai.
gewaltigen gewaltiger
c
Critical note: gewaltiger ] cor r pro n
gewaltiger
Srp Sprung
c
Critical note: Sprung ] a ras Srp
Sprung
abwärts davon geben.
Pasibaigus karui, prasidės didžiulis šuolis atgal.
49
Die Menschheit wird es nichts davon wissen vollen. Nach dem Materialismus konnst die grosse
Žmonija nieko nebenorės žinoti apie tai. Po materializmo ateina didžioji
50
Epoche des
Idalismus Idealismus .
c
Critical note: Idealismus ] a c Idalismus, p c Idealismus, ins s l e
Idealismus.
idealizmo epocha.
Nach dem Kriege man wird keinen grausamen schmutzigen Leben auf der
Po karo scenoje niekas nebenorės matyti
51
Bühne sehen wollen. Man wird poetisiertes Leben suchen. Dieses poetisiertes Leben versucht schon
žiauraus, purvino gyvenimo. Ieškos poetizuoto gyvenimo. Mūsų teatras jau bando sukurti šitokį poetizuotą
52
unseres Theater zu geben.
gyvenimą.
P Die
c
Critical note: Die ] cor pro P, cor D pro P
Die
Poetisierung des Lebens
Gyvenimo poetizavimas
verbündet
c
Critical note: verbindet ] vid ex err ü pro i
verbündet
verbindet
mus sieja
uns mit den altem Roman-
su senuoju roman-
53
tismus. Die alte höchste Romantik lebte von dem Geiste und
tizmu. Senoji, taurioji romantika gyveno dvasia ir
schafte
c
Critical note: schuf ] vid ex err schafte
schafte
schuf
kūrė
für den Geist. Und
dvasiai. Ir
54
jetzt, nach dem Sturz des Materialismus, wird die mächtige
dabar, griuvus materializmui, prasidės
Herschaft
c
Critical note: Her[r]schaft ]
Herschaft
Herrschaft
des Geistes kommen.
galinga dvasios viešpatystė.
55
Das ist gerade
Toks yra
unseren unserer
c
Critical note: unserer ] cor sec r pro n
unserer
mūsų
Weg. Material
kelias. Materiališkai
wird
c
Critical note: wir ] cor pro wird, ras d
wir
mes
sind arm, aber im Geiste sind wir gross. In alter
esame vargšai, bet savo dvasia dideli. Senais
56
u. älteren Vergangenheit haben wir sehr
ir ne taip senais laikais mes
u viel
c
Critical note: viel ] vor pro u, cor v pro u
viel
daug ką
von unserem Geiste an unseren Nachbarn
iš savo dvasios atidavėme kaimynams,
57
abgegeben, – doch blieb es genug, übergenug, u. für uns selbst. Unseres Schaffen wird noch
bet liko ir mums patiems pakankamai, net su kaupu. Mūsų kūrybą dar
58
die Welt sehen u. bewundern. Unseres Theater ist
išvys pasaulis ir nusistebės. Mūsų teatras
reihzeitig rechzeitig
c
Critical note: rech[t]zeitig ] vid ex err om t
rechzeitig
rechtzeitig
laiku
geboren. Es ist, sozusagen, wie
gimė. Jis yra, taip sakant,
59
ein Prophet der kommenden grossen Geisttätigkeit. Die
pranašas artėjančio didžiojo dvasingumo.
benennung
c
Critical note: Benennung ] vid ex err b pro cap
benennung
Benennung
''Romantik''
„Romantik“
„Romantikos“ vardas
ist eigen-
iš tikrų-
60
tlich nicht richtig für unseres Theater. Mit Romantik verbündet uns nur einige Mo-
jų ne visai atitinka mūsų teatrą. Su romantika mus sieja tik keli mo-
61
mente (Poetisierung des Lebens,
mentai (gyvenimo poetizavimas,
Volmacht Vollmacht
c
Critical note: Vollmacht ] a c Volmacht, p c Vollmacht, ins s l sec l
Vollmacht
dem Geiste, ästhetische Wirklichkeit, u. s. w.). Aber wollen
dvasios visagalybė, estetinė tikrovė ir pan.). Bet mes trokštame
62
wir viel mehr, als die alte
žymiai daugiau, negu senoji
Rooantik Romantik .
c
Critical note: Romantik ] cor m pro sec o
Romantik.
romantika.
Im
vordegrund
c
Critical note: vorde[r]grund ] vid ex err om sec r
vordegrund
vordergrund
Pirmiausia,
wollen wir nicht dieselben Fehlern
mes nenorime pakartoti tų
63
macht machen ,
c
Critical note: machen ] vid ex err t pro en
machen,
die haben die alte Romantik so schädlich belästigt. Zurzeit, habe ich keinen
klaidų, kurias padarė senoji romantika. Šiuo metu aš
64
neuen
nerandu
Benennug Benennung .
c
Critical note: Benennung ] a c Benennug, p c Benennung, ins s l quart lit n
Benennung.
kitokio pavadinimo.
Na, ja, – die Benennung zu erfinden ist nicht unsere Sache. Wir wer-
Pagaliau sugalvoti pavadinimą – ne mūsų reikalas. Mes kur-
65
den schaffen, – was
sime, o
für eine
c
Critical note: eine ] a ras für
eine
Benennung werden uns die Historiker geben, das Kümmert
pavadinimą suras istorikai, – tai
66
uns sehr wenig. Unseres Schaffen soll den Trost
mums mažai rūpi. Mūsų kūryba privalo paguosti
der den
c
Critical note: den ] cor pro der, cor n pro r
den
Menschen bringen. Den Trost im hö-
paguosti žmogų. Paguosti
67
heren Sinne. Unsere Kunst soll in den Herzen erwecken alles, was ist vom der Ewigkeit.
aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.
68
Nach dem Kriege der Mensch soll erweckt in dem
Po karo žmogus turi pabusti
Mensche
c
Critical note: Mensche[n] ] vid ex err om sec n
Mensche
Menschen
žmogumi.
sein. Der Mensch soll sich
Žmogus turi
69
besinnen, soll wissen, dass er erhaben sein muss. Diese Erhabenheit des Menschen
įsisąmoninti, kad jis turi tapti taurus. Šis žmogaus
70
soll erweckt sein durch die erhabene Emotionen,
taurumas turi būti sužadintas pakilių gydančio
durch den heilenden
Katarsis.
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis.
Katharsis.
katarsio emocijų.
n
Note: „Šiame, dvasios viešpatystės persunktame pasaulyje keičiasi ir teatro misijos samprata. Programinėse nuostatose galima įžvelgti kelis žingsnius – ateities teatro paskirtis yra atgaivinti, o gal ir prikelti humanizmo krizės ištiktą asmenį. „Po karo žmogus turi pabusti žmogumi. Žmogus turi įsisąmoninti, kad jis privalo tapti taurus. Žmogaus taurumas turi būti pažadintas gydančio katarsio emocijų.“
Kitas žingsnis formuluojamas taip pat kategoriškai: „Mūsų kūryba privalo paguosti žmogų. Paguosti aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.“ Ateities teatro menininkui siunčiama žinia – trauminės patirtys nėra kartos problema. Jos lydi žmoniją visais istoriniais periodais. Todėl ateities teatre Balys Sruoga regi kitą, terapinę teatro misiją. Pasitelkta katarsio sąvoka galėtų būti siejama su praeities teatro katarsio teorijomis, pradedant aristoteliškąja, papildant ją gausiomis Apšvietos amžiaus, modernizmo laikų interpretacijomis bei šios sąvokos prasmių, jų galios permąstymu postmoderniais laikais. Jo idealistinio dvasios viešpatystės teatro vizijoje apgyvendinamas siekis gydyti civilizacijos krizių ištinkamą žmogų, atgaivinant dvasinę regą ir ją kreipiant amžinybėn. Pastaroji, gydančio per dvasines praktikas katarsio sąvokos interpretacija, išskiria Balį Sruogą iš tuometinių Lietuvos teatrologų, nes veda už teatro ribų, į dvasines terapijos praktikas, iš teatro į ritualus ir susieja jo regėjimus su XX amžiaus moderniojo teatro režisieriais, tyrinėjusiais teatro ir dvasinių praktikų galių lauką. Ar tikrai šie dvasios viešpatystės tikslai gali būti pasiekti teatre? Ar teatro galios laukas siekia amžinybę? […] Balys Sruoga amžinybės požymių, savybių, raiškos nedetalizuoja, nepriskiria jai kokios nors religinės konfesijos spėjamų savybių. Jam amžinybė – kita, ideali, bet realybėje neegzistuojanti tikrovė. Todėl dvasios viešpatystės aspektas suartina jo ateities pasaulio viziją (kuri, anot autoriaus, gali būti kuriama teatre) su idealios tikrovės, ant kurios krenta amžinybės šviesa, utopija“ (Vitalija Truskauskaitė, „Ateities teatro naratyvas Balio Sruogos laiškuose“, in: Dialogas su Baliu Sruoga apie ateities teatrą: Mokslo straipsnių rinkinys, sudarė Vitalija Truskauskaitė, Vilnius: Baltijos kopa, 2021, p. 27–28).
71
Solshe Solche
c
Critical note: Solche ] cor c pro s
Solche
Tokias
Emotionen soll und muss unseres Theater bringen. Ich bin immer gegen be-
emocijas privalo teikti mūsų teatras. Aš visada buvau
72
lehrendes Theater gewesen. Jetzt bin auch gegen
nusistatęs prieš pamokslaujantį teatrą. Ir dabar
Solche
Solche
solche
billige Dinge. Nicht die Emotionen
smerkiu tokį pigų dalyką. Ne emocijos
73
aus
ideen Ideen
c
Critical note: Ideen ] cor I pro min
Ideen
sollen folgen, sondern umgekehrt: die Ideen aus der Emotionen. Der ersten-
turi plaukti iš idėjų, bet atvirkščiai: idėjos iš emocijų. Pirma-
74
weg ist der Weg des Predigers – (mit dem haben wir nichts zu tun), – der anderer – ist des Künst-
sis kelias – pamokslininko kelias (su juo mes neturime nieko bendro), antrasis yra meninin-
75
lers. Also, unsere Romantik man soll nicht verwechseln mit der Romantik der Rui-
ko. Žodžiu, mūsų romantika neturi būti suplakama su griu-
76
nen u. der Nachtigallen, – diese Romantik lehnen auch nicht ab, – doch sie ist für
vėsių ir lakštingalų romantika – mes neatmetame ir šios romantikos, – bet ji
77
uns nur Kleinigkeit. Wir umfassen alle Elemente des Schaffens, wir umfassen alle
mums tik mažmožis. Mes panaudosime visus kūrybos elementus, visas
78
Dorstellungsmittel (wie alte bessere Romantiker),
vaizdavimo priemones (kaip senieji, gerieji romantikai),
wis wir
c
Critical note: wir ] cor pro wis, cor r pro s
wir
mes
schaffen das Königsreich des Geistes, –
kuriame dvasios viešpatystę,
79
wir brauchen keinen
ir mums nereikalingi
Kunsteesetzen Kunstgesetzen
c
Critical note: Kunstgesetzen ] cor g pro pri e
Kunstgesetzen
des Klassizismus oder Realismus, – wir schaffen unsere
klasicizmo ar realizmo meniniai dėsniai – mes kuriame savo
80
eigene Gesetze für unserer Kunst. – Das ist auch romantisch, – doch dass ist mehr, als
menui nuosavus dėsnius. Tai irgi yra romantiška, bet tai daugiau, negu
81
nur romantisch. – Hier habe ich erwähnt, nur oberflächlich, nur die wichtigste
romantiška. – Čia aš tik paviršutiniškai aptariau svarbiausias
82
Grundbegriffe. Darüber könnte ich einen grösseren gründlicheren Aufsatz schreiben.
sąvokas. Apie tai galėčiau parašyti platų straipsnį.
83
Ich weiss nicht, ob ist das für
Nežinau, ar tai
Dalė Dalia
c
Critical note: Dalia ] cor fl -ia pro -ė
Dalia
Daliai
c
Critical note: „Dalia, mylima Sruogos duktė (g. 1925), neseniai baigusi gimnaziją, iš tiesų labai domėjosi teatru. 1942–1943 m. lankė J. Blekaičio dramos studiją Vilniuje, Kunigaikštienės Birutės gimnazijoje. 1943 m. ji gavo B. Sruogos Teatro seminaro bendradarbės liudijimą“ (Donata Linčiuvienė, „Paaiškinimai“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 679).
interessant. Zur Zeit weiss ich auch nicht, ob wird es
įdomu. Šiuo metu taipogi nežinau, ar bus
84
mir möglich solche Sache abzuschichen. Jetzt wollte ich noch hinzufügen, dass
galima tokius dalykus pasiųsti. Norėčiau dabar tik pridurti, kad
85
das kommen der
Neunen neunen
c
Critical note: neu[e]n ] cor pri n pro cap, vid ex err om sec e, vid ex err nen pro n
neunen
neuen
naujos
Epochas
c
Critical note: Epoche ] vid ex err fl -e pro -as
Epochas
Epoche
das Schaffen fühle ich mit allem meinem
kūrybinės epochos artėjimą jaučiu visa savo
86
Wesen. Ich fühle schon den Morgenrot des Geistesreichs.
būtybe. Aš jau regiu dvasios viešpatavimo aušrą.
n
Note: „Iš šių teiginių ilgainiui išsikristalizavo ir savita poetinio teatro programa, kurią rašytojas bandė realizuoti ir praktiškai – kurdamas šio tipo dramas, ta dvasia auklėdamas akademinį jaunimą – akcentuodamas poetinį teatro pakilumą, kreipdamas dėmesį į buities negožiamas žmonių aistras ir mintis, dvasinį pradą. Šie B. Sruogos principai (jie ryškiausiai suformuluoti karo metais parašytame straipsnyje „Teatro romantika“) savitai atliepia XX a. pasaulio menininkų siekimą įvesti į teatrą filosofinį pradą, labiau apibendrintą sąlygiškesnį mąstymą, sudėtingas psichologines žmogaus prigimties, socialines žmonijos gyvenimo problemas“ (Algis Samulionis, „Balys Sruoga“, in: Teatrinės minties pėdsakais, kn. 2, sudarė ir parengė Antanas Vengris, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademijos Istorijos institutas, Lietuvos TSR Teatro draugija, Mintis, 1982, p. 111).
„Eidamas šiuo keliu, jis tampa ne tik sąžiningu teatrologu, bet ir įžvalgiu lietuvių teatro ateities gairių kūrėju.
Daugelis Sruogos teatro idėjų buvo per ankstyvos, todėl konfliktiškai susikirsdavo su lietuvių teatro realybe. Sruogai sugrįžus iš Stutthofo koncentracijos stovyklos, šis konfliktas pasiekė apogėjų, – poetinio teatro idėją užgniaužė jam ypatingai atgrasus sovietinės Lietuvos tendencinis teatras. Sruogos įžvalgumą liudija tolesnė lietuvių teatro raida, geriausiuose spektakliuose įdiegusi poetinio teatro estetiką, atradusi genetinius ryšius su liaudies kūryba, teatro vizualumui suteikusi metaforišką gelmę“ (Aušra Martišiūtė, „Polemikos dvasia Balio Sruogos teatro kritikoje“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 704).
87
Sruoga
c
Critical note: Sruoga ] sign
p
Physical note: [1v] //
Sruoga
Facsimile Image Placeholder
a
Poniai Vandai Daugirdaitei-Sruogienei
b
Vilnius
c
Critical note: Vilnius ] sub sign dua lin
Vilnius
c
Tauro gtv. 21–3
d
Litauen (Ostland)
c
Critical note: Litauen (Ostland) ] sub sign curv lin
p
Physical note: [2r] //
Litauen (Ostland)
Lietuva (Ostlandas)
Facsimile Image Placeholder
e
[Exp.:] Prof.
Dr.
dr.
Balys Sruoga
f
Lager Stutthof b/Danzig
Stutthofo stovykla prie Dancigo
g
Block XI
XI blokas
h
Deutschland
p
Physical note: [2v] //
Deutschland
Vokietija
X (Close panel)Version a2: 1944-05-28: Diplomatinis
Facsimile Image Placeholder
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
1
Für Daliukas
c
Critical note: Für Daliukas ] sub sign phr dua lin
Für Daliukas
Daliukui
2
Die Romantika des Theaters
c
Critical note: Die Romantika des Theaters ] sub sign phr dua lin rub graph
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
n
Note: Pavadinimas pabrauktas dviem linijom šviesiai raudonos spalvos pieštuku Balio Sruogos ranka.
„Meno istorija pilna keistų sutapimų.
Balys Sruoga nebuvo skaitęs nė vienos Antuano de Sent-Egziuperi knygos. Tikriausiai negirdėjo net jo vardo. Pranzūzijoje taip pat nebuvo žinomi B. Sruogos veikalai. Antro pasaulinio karo metu vienas rašytojas kovojo Alžyre ir Sicilijoje, o kitas kankinosi Štuthofo konclageryje. Bet jų minčių linijos nuostabiai suartėja, net sutampa. Priblokšti karo baisybių, abu rašo kaltinamąjį aktą „materializmui“, t. y. žmogaus nužmogėjimui, visuomenės bedvasiškumui, aukštesnių socialinių, etinių, kultūrinių idealų išnykimui, tam šlykščiam, grobikiškam buržuazinės visuomenės materializmui, kuris, jų supratimu, įstūmė žmoniją karo bedugnėn. Abu rašytojai šventai tiki dvasinių žmonijos ryšių egzistavimu ir būtinumu, skelbia artėjančią dvasinio prado viešpatystę, t. y. tokią gyvenimo sandarą, kur žmogus galės būti žmogumi, o ne patrankų mėsa, kur gėrio, tiesos ir laisvės netryps totalitarinė prievarta. Ir Antuanas de Sent-Egziuperi, ir Balys Sruoga šaukiasi romantikos, niekina „šliaužiojantį realizmą“, matydami jame tik visuomenės bedvasiškumo produktą. Tokiame žmogiškumo, troškimų ir vilčių kontekste „materializmo“ ir „realizmo“ smerkimas įgauna anaiptol ne dekadentizmo atspalvį, o gana taurią, nors ir vienpusišką, prasmę.
Panašių minčių ir troškimų paralelės, atsekamos Antuano de Sent-Egziuperi ir Balio Sruogos karo metų raštuose, – ne literatūrinių sąveikų dalykas, o senojo, gana abstraktiško, naivaus, bet tyro ir gražaus humanizmo atžalos, išdygusios vienu metu.
„Teatro romantika“, kaip ir studija „Apie estetinę ir anestetinę tikrovę“ […], buvo parašyta Štuthofo konclageryje. Lagerio cenzūra pažymėjo vokiečių kalba rašytą rankraštį 1944 m. gegužės 31 d. data. Straipsnio pradžioje dedikacija – Daliukui. „Teatro romantikoje“ B. Sruoga stengėsi dukrai, ėmusiai lankyti „Vaidilos“ teatro studiją, o taip pat šio teatro meninės krypties teoretikams – režisieriui J. Blekaičiui, iš dalies J. Zigmantui (slapyvardė, vieno straipsnio autorius) padėti suformuoti meninę jų ieškojimų ir darbų programą. […]
„Teatro romantika“ – tai įdomus Lietuvos meninio gyvenimo žiauriausiu istorijos metu epizodas. […]“ (Vytautas Kubilius, „Iš kultūros istorijos. Iš Balio Sruogos nespausdintų laiškų“, in: Kultūros barai, Vilnius, 1968, Nr. 10, p. 60–61).
3
Alles, was
Viskas, ką rašo
Zygmantas
Zigmantas
n
Note: „Zigimantas – Jonny – tai Vytautas [Aleksandras] Jonynas, profesoriaus Igno Jonyno sūnus, irgi buvęs Balio Sruogos mokinys, teatro seminaro dalyvis“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
u.
c
Critical note: u. ] u[nd], contr
u.
ir
Blekaitis
Blekaitis
n
Note: „[Jurgis] Blekaitis, [Balio Sruogos] mokinys, vienintelis jo studentas, baigęs universitetą su pagrindine teatrologijos specialybe“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
schreiben über die künstlerische Richtung des Theaters
''Vaidila'',
„Vaidila“,
apie „Vaidilos“ teatro meninę kryptį,
4
ist richtig.
yra teisinga.
n
Note: [Vytautas Aleksandras Jonynas], J. Zigmantas, „Formos dramos teatre beieškant (šiandieninės premjeros „Vaidiloje“ proga)“, in: Naujoji Lietuva, Vilnius, 1944-05-04, Nr. 105, p. 4 (plačiau žr. Balio Sruogos laiško, rašyto 1944-05-13 ir adresuoto Vandai Daugirdaitei-Sruogienei, XI komentarą).
Straipsnyje rašoma apie Lietuvos dramos teatre įsitvirtinusį realizmą. Einant realizmo keliu, remiantis Konstantino Stanislavskio pavyzdžiu, pastatyta daug gerų spektaklių. Vis dėlto pagal tą patį modelį sukurtiems darbams būdingas panašus pobūdis, koloritas. Pastebėta, kad ypač Lietuvos dramos teatrui „gresia minėtasis „monotonas“, toji „visus pastatymus jungianti spalva, kuomet naujoj premjeroj berandamas tik naujas autorius, nauja fabula, naujos idėjos, bet išreiškimo priemonės tos pačios, jau daug kartų matytos“ (Idem, in: Ibid.). Mažai kreipta dėmesio į formą (žodį, mostą, emocijas – tris pagrindinius dramos teatro išraiškos veiksnius).
Recenzijoje išskirti keli naujų kūrybinių formų ieškantys Lietuvos teatrai – Panevėžio Juozo Miltinio teatras ir Vilniaus „Vaidilos“ teatras: „Štai J. Miltinis Panevėžyje ugdo naują teatrą, kitokį, negu esami, ieško naujų kūrybos formų. Jeigu šiandien Miltinio teatras dar nėra sukūręs originalaus savo veido, tai jis jį sukurs po metų, po penkerių, po dešimties… Bet sukurs, nes jau neberimstama, jau veržiamasi.
Taip pat ir „Vaidilos“ teatro meno vadovas B. Lukošius yra pareiškęs net spaudoje apie naujų kelių ieškojimą, apie kamerinį teatrą, apie romantizmą teatre. Jis yra net pabrėžęs, kad dar šį sezoną du šio teatro pastatymai („Marianos kaprizai“ ir „Balta obelėlė“) bus kaip tik tų naujų ieškojimų pradžios akcentas)“ (Idem, in: op. cit.).
Recenzijoje įtrauktas ir pokalbio su „Vaidilos“ teatro režisieriumi debiutantu Jurgiu Blekaičiu fragmentas: „Kitokios formos teatro kūrimo minties šaknų, – sako Jurgis Blekaitis, – reikia ieškoti ne „Vaidiloje“. Toji mintis jau turi savo istoriją. Ji gimė prof. B. Sruogos vadovautame V. D. Universiteto Teatro seminare, brendo amžinos atminties Algirdo Jakševičiaus Akademinio teatro studijoje, o šiandien garsiau suskambėjo „Vaidiloje“ todėl, kad kaip tik šiame teatre susispietė daugumas ir Teatro seminaro, ir Akademinės studijos mokinių.
Mes ieškome naujos tautinės lietuviškos teatro formos, nes mūsų dramos teatras, kad ir pats kūrybingiausias, tos formos dar nėra suradęs.
Kaip ne keista? Dažnai sakoma, kad dramaturgas kuria teatro veidą, dar dažniau sakoma, kad teatras ugdo dramaturgus… Tuo tarpu mes turime keistą reiškinį: tautinė lietuviška dramaturgija yra gimusi ir stipriai užaugusi, bet mūsų teatras negali jos suvaidinti. V. Krėvės ir B. Sruogos draminiai kūriniai, kaip „Skirgaila“, „Apyaušrio dalia“, „Sapiega“, yra visais atžvilgiais puikūs dramos (teatralumo prasme) veikalai, literatūriniai šedevrai ir specifiniai lietuviški, ir nei vienas teatras jų nestato. Matyti, kad mūsų dramos teatras dar nepajėgia jų pastatyti. O tai todėl, kad tie veikalai yra grynai lietuviški, o mūsų teatras nerado lietuviškos formos.
Kur tos lietuviškos formos ieškoti? Kas jai būdinga? Mes manome, kad lietuviškos teatrinės formos reikia ieškoti mūsų tautosakoje ir lietuvio psichikoje. Ten ją jau surado mūsų tapytojai, grafikai, skulptoriai, prozaikai ir poetai, ten ją susiras ir teatras. Mūsų tautosakos būdingieji bruožai – lyrika, romantika, platuma. Kaip tik tie patys elementai labai būdingi Krėvės ir Sruogos draminiams kūriniams. (Todėl jie ir tokie lietuviški). Dėl to tad mes, sielodamiesi atrasti lietuvišką teatrinę formą, ir krypstame į romantizmą ir į groteską, nes šis labai artimas romantizmui, o taip pat ir mūsų tautosakoje dažnai užtinkamas (Svodbinė rėda, Užgavėnių papročiai ir kt.).
Mes norėtume, pasinaudodami, pažindami „comedia del arte“ teatrą, ispanų, japonų dramą, lengvą prancūzų teatrą, psichologinę rusų dramą ir kt., surasti tas teatrines priemones ir atrinkti, kurios būtų mūsiškos, kurios tiktų lietuviškos teatro formos pradmenims.
Pirmam bandymui pasirinkome Musset „Marianos kaprizus“. Kas šiame veikale mus žavėjo? Pirmoje eilėje jo teatrališkumas, jo romantiškumas, perdėm trykštanti poezija ir frazės muzikalumas. Be to, apstus groteskinis elementas. Kaip matome, – visi tie pažymiai, kuriais, mūsų nuomone, turėtų reikštis lietuviško teatro forma.
Aišku savaime, – priduria režisierius J. Blekaitis, – tai yra tik pats pirmasis bandymas, pirmasis žingsnis ieškoti pačių elementų, o lietuviškos formos teatras pasireikš dar po labai ilgų ieškojimų ir tik su lietuvio autoriaus lietuviška drama“ (Idem, in: op. cit.).
Straipsnis apie „Vaidilos“ teatre vykstančius originalius meninius ieškojimus apibendrintas optimistiškai: „Įdomios „Vaidilos“ teatro žmonių mintys ir brangios jų pastangos. Aišku savaime, kad su šia jų premjera mes nelaukiame pasiekiant to idealo, kurio siekti jie yra užsimoję, bet brangu jau tai, kad nesitenkinama sustojus vietoje, o ieškoma naujo, šiuo atveju mums visiems brangaus“ (Idem, in: op. cit.). Plačiau žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei.
„Atrodo, kad, gaudamas laiškus ir kai kurią okupuotos Lietuvos spaudą, 1944 m. pavasarį ir vasarą Sruoga artimųjų buvo informuojamas ir apie Lietuvos teatrinio gyvenimo naujienas, pirmiausia apie „Vaidilos“ teatro veiklą. Todėl to meto laiškuose šeimai yra nemaža užuominų apie šį teatrą. Sruoga pritarė „Vaidilos“ bandymams pasukti „poetinio teatro“ linkme, apie kurią jis sužinojo iš atsiųstų A. de Miusė „Marianos kaprizų“ recenzijų. Prašydamas šia proga pasveikinti visą trupę, Sruoga 1944 m. gegužės pabaigoje ir birželio pradžioje atsiuntė iš stovyklos du vokiškai rašytus straipsnelius („Tikroviškumas teatre“ ir „Teatro romantika“), kuriuose išdėstė savo pažiūras į lietuvių teatro ateities kelius. Tuo pat metu jis pasiūlė „Vaidilos“ teatrui keletą statytinų veikalų: Tirso de Molinos „Hilį Žaliakelnį“ [Don Chilis žaliakelnis], kurį buvo pasišovęs išversti iš vokiečių arba rusų kalbos, bei anksčiau savo išverstą Aristofano „Lyzistratą“ [Lisistrata].
Šita veikla ir kūryba Sruogai padėjo atsilaikyti prieš tą nužmoginimo sistemą, kurią stovykloje buvo įvedę esesininkai. Kurdamas Sruoga tarsi prisiliesdavo prie kito, „gyvojo“, už stovyklos sienų likusio gyvenimo. Tai ir buvo giedriausios jo valandėlės šiame mirties fabrike. Šios valandėlės palaikė rašytojo jėgas ir viltį, sudarė kito gyvenimo iliuziją. Matyt, todėl Sruoga taip brangino visa, ką stovykloje buvo sukūręs. Savo raštų jis neišmetė netgi sunkiame stovyklos evakuacijos žygyje, išnešė juos, pats visiškai nebetekęs jėgų, apsvaigęs iš nuovargio, draugų už pažastų tempiamas“ (Algis Samulionis, „Ryšiai su teatru“, in: Algis Samulionis, Balys Sruoga – dramaturgijos ir teatro kritikas, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademija, Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mintis, 1968, p. 39).
Nur ist der Begriff der Romantik in diesen Schreiben nicht entwickelt, u. dieser Umstand
Tik romantikos sąvoka šiuose rašiniuose nėra išplėtota, ir tai,
5
führt, natürlich, zur
natūralu, sukelia
missverständnissen Missverständnissen
c
Critical note: Missverständnissen ] cor M pro min
.
Missverständnissen.
nesusipratimus.
Mit dem Begriff der Romantik versteht das Publikum ge-
Publika paprastai supranta romantiką
6
wöhnlich die Stimmung der stillen Nacht in dem Mondschein, trübe Ruinen der alten Burgen, gehermniss-
kaip ramios, mėnesėtos nakties nuotaiką, nykius senų pilių griuvėsius, paslaptin-
7
vollen
gą
duskklen dunklen
c
Critical note: dunklen ] cor pri n pro sk
dunklen
tamsų
Wold, den Gesang des
mišką,
Nachtigals,
c
Critical note: Nachtigal[l]s ] vid ex err om sec l
Nachtigals,
Nachtigalls,
lakštingalos giesmę,
Idealisierung des Mittelalters,
viduramžių idealizavimą
u. s. w.
c
Critical note: u. s. w. ] u[nd] s[o] w[eiter], contr
u. s. w.
ir t. t.
Alles das
Bet visa tai
8
ist richtig, doch alles ist ein kleiner Teil des Grossen, – dieser Teil ist irreführend
netikslu, nes čia tik visumos dalis, kuri klaidina
(Das
c
Critical note: das ] vid ex err D pro min
(Das
(das
(tai
ist nur
priklauso
9
spätere Romantik der,
vėlyvajai romantikai,
sogenantes sogenannte ,
c
Critical note: sogenannte ] vid ex err an pro ann, cor n pro vid s
sogenanten,
sogenannten,
vadinamajai
schwäbischen Schule). Zweiten, der Begriff der Romantik in unseren
saksų mokyklai). Antra, mūsų laikais romantikos sąvoka
10
zeiten Zeiten
c
Critical note: Zeiten ] cor Z pro min
Zeiten
hat anderen Inhalt, als in Anfang des XIX
įgavo kitokio turinio, negu XIX
Jhds
c
Critical note: Jhds ] J[a]h[rhun]d[ert]s, contr
Jhds
a. pradžioje.
halte. Dieser Begriff ist in kurzem Bericht
Šią sąvoką sunku išaiškinti trumpame
11
sehr schwer zu erklären. Deswegen fange ich von
žodyje. Todėl aš pradėsiu iš
anderem
c
Critical note: andere[n] ] vid ex err m pro sec n
anderem
anderen
kito
Ende an.
galo.
12
Das prinzipielle Irrtum des
Pagrindinė
naturasistischen naturalistischen
c
Critical note: naturalistischen ] cor l pro pri s
naturalistischen
natūralistinio
(sogar realistischen!) Theaters ist das, dass dieses
(net realistinio!) teatro paklaida, kad šitas
13
Theater stellt die Naturgemässigkeit als höchstes Ziel seines künstlerischen Schaffens.
teatras laiko aukščiausiu meninės kūrybos tikslu gamtos sekimą.
''Auf
„Auf
„Scenoje
der
14
Bühne soll alles sein so, wies ist es in dem
viskas turi būti taip, kaip yra
Leben'',
Leben“,
gyvenime“,
–
das ist falsch! Die Kunst, die Theaterkunst
tai klaida! Menas, teatro menas
15
ist eine
yra
esteetische ästhetische ,
c
Critical note: ästhetische ] cor ä pro e, cor th pro te, sub sign curv lin äs
ästhetische,
estetinė,
irreelle
c
Critical note: irreelle ] sub sign curv lin irree
irreelle
nereali
Wirklichkeit, u. das Leben ist
tiktovė, ir gyvenimas yra
reele,
c
Critical note: reele ] sub sign curv lin ree
reele,
reali,
aber
bet
anästetische
c
Critical note: anäst[h]etische ] vid ex err om h, sub sign curv lin anäs
anästetische
anästhetische
anestetinė
Wirklichkeit.
tikrovė.
16
Die ästhetische Wirklichkeit kann nicht nach denselben gesetzen, wie
Estetinė tikrovė negali būti matuojama tais pačiais dėsniais, kaip
anästestesches anästestisches
c
Critical note: anäst[h]estisches ] vid ex err om h, cor i pro sec e
anästestisches
anästhestisches
anestetinė
gemässen
17
sein! Da sind sie zwei Realitäten von verschieden Kategorien. Goethe hat einmal gesagt, dass
tikrovė! Tai dvi skirtingų kategorijų realybės. Goethe kartą pasakė:
18
''der
„der
Lebendige lebendige
c
Critical note: lebendige ] cor l pro cap
lebendige
„Gyvas
Mops ist besser,
mopsas yra geresnis
das als
c
Critical note: als ] cor pro das
als
už
der
gemalte''.
gemalte“.
nutapytą“.
Sogar dieser
Net šis
genie Genie
c
Critical note: Genie ] cor G pro min
Genie
genijus
hat ein Fehler gemacht:
suklydo:
19
diese
šie
Zwei
c
Critical note: zwei ] vid ex err Z pro min
Zwei
zwei
du
Mopsen sind nicht zu vergleichen. Die Kunst lebt nach seiner
mopsai yra nepalyginami. Menas gyvena pagal savo paties
einegen
c
Critical note: eigenen ] vid ex err eine pro ei, vid ex err genen pro gen
einegen
eigenen
Gesetze, –
dėsnius, –
20
noch mehr: jeder Kunstwerk hat eigene
dar daugiau: kiekvienas meno kūrinys turi savo paties
Gesetze, – das ist schon ein romantischer Begriff.
dėsnius, – tai vienas iš romantikos teiginių.
21
Mit der Romantik mahne ich nicht zu kalten Romantik zurück zu kehren, – nein, niemals!
Aš neskatinu romantikos vardu grįžti į senąją romantiką, – ne, niekados!
22
Wir haben erlebt schon die Epochen des Naturalismus u. Realismus, wir können
Mes jau pergyvenome natūralizmo ir realizmo epochas, ir mes
nich
c
Critical note: nich[t] ] vid ex err om t
nich
nicht
mehr,
mehr, –
negalime, –
23
– wir
wir
mes
brauchen nicht! –
neprivalome! –
die sein ,
c
Critical note: sein ] cor pro die
sein,
būti tokie,
wie die alte Romantiker gewesen sind. Alles, was haben wir aus
kaip senieji romantikai. Viską, ko
24
dem Realismus gelernt, –
išmokome iš realizmo, –
alles das wir sollen ausnützen. Doch Realismus,
privalome panaudoti. Bet realizmas,
''Naturgemässigkeit,
„Naturgemässigkeit“,
gamtos sekimas,
25
ist die niedrigere Stufe der Kunst, – das ist vorbereitende Stufe. Das ist nur die Mittel, um
yra žemoji meno pakopa – paruošiamoji pakopa. Tai yra tik priemonė,
26
den
Verständnissweg
c
Critical note: Verständnisweg ] vid ex err ss pro s
Verständnissweg
Verständnisweg
tik kelias,
mit dem Publikam zu finden. Das ist nur die Gewerbe. Das ist nur die Art
ieškant publikos supratimo. Tai yra tik palikimas. Tai tik
27
u. Weise die Romantische Kunst
būdas, kaip romantinį meną
überzeigend
c
Critical note: überzeugend ] vid ex err u pro i
überzeigend
überzeugend
zu machen. Als,
padaryti įtikinantį. Taigi
Realismus, ist uns
c
Critical note: Realismus, ] p ver et interp ras ist uns
Realismus,
realizmas,
''Naturge-
„Naturge-
gamtos
28
mässigkeit''
mässigkeit“
sekimas
ist uns nicht der Ziel, – nur die Mittel! Wir habe höhere künstlerische Ziele.
mums yra ne tikslas, o tik priemonė! Mes turime aukštesnius meninius tikslus.
29
Wir gehen ins Theater nicht um die Zeit zu vertreiben
Mes vaikštome į teatrą ne tam, kad praleistumėm laiką
or oder
c
Critical note: oder ] cor pro or, cor der pro r
oder
ar
reelles
c
Critical note: realles ] cor a pro sec e
reelles
realles
Leben zu sehen, – im
pamatytumėme realų gyvenimą, –
keinesfall!
c
Critical note: keinesfalls ] vid ex err om sec s
keinesfall!
keinesfalls!
jokiu būdu!
30
Wir suchen im Theater, wie im Konzerten oder Kunstgalerien, die
Mes ieškome teatre, kaip koncertuose ar meno galerijose,
ästhetische
c
Critical note: ästhetische ] sub sign curv lin
ästhetische
estetinių
erlebnisse Erlebnisse ,
c
Critical note: Erlebnisse ] cor E pro min, sub sign curv lin
Erlebnisse,
išgyvenimų,
– alle
– visos
31
arte Arte
c
Critical note: Arte ] cor A pro min
Arte
meno
der Kunst haben
rūšys turi
densemben denselben
c
Critical note: denselben ] cor l pro m
denselben
tą patį
Ziel, nur verschiedenen Mitteln. Uns ist ganz gleich, mit welchen
tikslą, kurio siekia skirtingomis priemonėmis. Mums vis tiek, kuriomis
32
Mitteln werden in unserem Geiste erweckt, – wir brauchen nur diese Erlebnisse, – wir brauchen
priemonėmis bus sužadinti mūsų sieloje tie pergyvenimai – mums reikia
33
nur
tik
Katarsis
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis
Katharsis
der Seele, nach dem fühlen wir uns erhabener. Die szenische Realität ist
šitų pergyvenimų, reikia tik sielos katarsio, kurio mes jaučiamės sutaurinti. Sceniškoji realybė yra
34
ganz andere, als die
visiškai kitokia, negu
Reelle lebendige.
c
Critical note: lebendige ] a ras Reelle
lebendige.
tikroji realybė.
Z. B.
c
Critical note: Z. B. ] z[um] B[eispiel], contr
Z. B.
Pavyzdžiui,
goldene Krone auf der Bühnen (aus reinem Gold) macht
auksinė karūna (iš tikro aukso) scenoje nedaro
35
dem Zuschauer keinen Eindruck, doch die Krone aus
žiūrovui jokio įspūdžio, o karūna iš
gebem gelbem
c
Critical note: gelbem ] a c gebem, p c gelbem, ins s l l
gelbem
geltono
glänzendem Papier ist sehr
blizgančio popierio yra labai
36
wirkungsvoll. Das Herz aus rotem Stoff (Flanelle, z. B.) ist wirkungsvoller, als Herz aus dem
įspūdinga. Širdis iš raudonos medžiagos (pvz., flanelės) yra įspūdingesnė, negu mėsos
37
Fleisch. In dieser Beziehung Naturalismus u. Realismus gänzlich versagen. Unsere Kunst hat
širdis. Šiuo atžvilgiu natūralizmas ir realizmas visiškai nustojo galios. Mūsų menas turi
38
unvergleichbar mehr Ausdruckmitteln, als der Realismus, – sie
nepalyginamai daugiau išraiškos priemonių negu realizmas, – jis
bant
c
Critical note: band ] vid ex err t pro d
bant
band
kuria
seine eigene Wirklichkeit, –
savo nuosavą estetinę tikrovę,
39
ästhetische ! ,
c
Critical note: ästhetische ] p ver cor interp pro !
ästhetische,
– die wirkt viel tiefer u. erhabener, als die
kuri veikia daug giliau, kaip
''Naturgemässe''.
„Naturgemässe“.
„gamtos sekimas“.
Unsere Kunst umfasst
Mūsų menas aprėpia
40
die Ideen, die Tönen, die Farben, die Bewegungen, u. s. w. Wir nachahmen nicht das Leben, wir
idėjas, garsus, spalvas, judesius ir t. t. Mes nepamėgdžiojame gyvenimo, o
41
de komponieren
c
Critical note: komponieren ] cor pro de, cor ko pro de
komponieren
aus dem Lebensmaterial ganzlich
iš gyvenimiškos medžiagos komponuojame visiškai
e neuere
c
Critical note: neuere ] cor n pro e
neuere
naują
Welt. (Beziehungen zwischen
pasaulį. (Santykis tarp
42
sche sdenische szenische
c
Critical note: szenische ] cor z pro d
szenische
sceniškos
u. lebendige Wahrheit – ist eine besondere Frage, – ich werde das
ir gyvenimiškos tiesos yra atskiras klausimas – aš jį
andersmal
c
Critical note: andermal ] vid ex err rs pro r
andersmal
andermal
kitą kartą
43
erörtern).
p
Physical note: [1r] //
erörtern).
paaiškinsiu).
Facsimile Image Placeholder
44
Die gegenwärtige ist die Zeit der Materie u. Materialismus. Doch die Verehrung der Materie
Šie laikai yra materijos ir materializmo laikai. Bet materijos garbinimas
45
geht schon zum seinem
natürlichem
c
Critical note: natürliche[n] ] vid ex err m pro sec n
natürlichem
natürlichen
Elde Ende .
c
Critical note: Ende ] cor n pro l
Ende
baigiasi.
Die physiologische Verehrung der Materie hat die Mensch-
Fiziologinis materijos garbinimas atvedė žmoni-
46
heit zum Kriege gebracht.
ją į karą.
Die
Menscheit Menschheit
c
Critical note: Menschheit ] a c Menscheit, p c Menschheit, ins s l h
Menschheit
Žmonija
bezahlt teur für diese Sünde. Der Materialismus hat so
brangiai moka už šią nuodėmę. Materializmas atnešė žmonijai tiek
47
viel Schmerz, so viel Schreck, so viel
daug sielvarto, siaubo
unglück Unglück
c
Critical note: Unglück ] cor U pro min
Unglück
ir
der Menschheit gebracht.
nelaimių.
Die Menschheit ist schon
Žmonijai jau
48
müde davon. Nach dem Kriege wird es ein
įgriso visa tai.
gewaltigen gewaltiger
c
Critical note: gewaltiger ] cor r pro n
gewaltiger
Srp Sprung
c
Critical note: Sprung ] a ras Srp
Sprung
abwärts davon geben.
Pasibaigus karui, prasidės didžiulis šuolis atgal.
49
Die Menschheit wird es nichts davon wissen vollen. Nach dem Materialismus konnst die grosse
Žmonija nieko nebenorės žinoti apie tai. Po materializmo ateina didžioji
50
Epoche des
Idalismus Idealismus .
c
Critical note: Idealismus ] a c Idalismus, p c Idealismus, ins s l e
Idealismus.
idealizmo epocha.
Nach dem Kriege man wird keinen grausamen schmutzigen Leben auf der
Po karo scenoje niekas nebenorės matyti
51
Bühne sehen wollen. Man wird poetisiertes Leben suchen. Dieses poetisiertes Leben versucht schon
žiauraus, purvino gyvenimo. Ieškos poetizuoto gyvenimo. Mūsų teatras jau bando sukurti šitokį poetizuotą
52
unseres Theater zu geben.
gyvenimą.
P Die
c
Critical note: Die ] cor pro P, cor D pro P
Die
Poetisierung des Lebens
Gyvenimo poetizavimas
verbündet
c
Critical note: verbindet ] vid ex err ü pro i
verbündet
verbindet
mus sieja
uns mit den altem Roman-
su senuoju roman-
53
tismus. Die alte höchste Romantik lebte von dem Geiste und
tizmu. Senoji, taurioji romantika gyveno dvasia ir
schafte
c
Critical note: schuf ] vid ex err schafte
schafte
schuf
kūrė
für den Geist. Und
dvasiai. Ir
54
jetzt, nach dem Sturz des Materialismus, wird die mächtige
dabar, griuvus materializmui, prasidės
Herschaft
c
Critical note: Her[r]schaft ]
Herschaft
Herrschaft
des Geistes kommen.
galinga dvasios viešpatystė.
55
Das ist gerade
Toks yra
unseren unserer
c
Critical note: unserer ] cor sec r pro n
unserer
mūsų
Weg. Material
kelias. Materiališkai
wird
c
Critical note: wir ] cor pro wird, ras d
wir
mes
sind arm, aber im Geiste sind wir gross. In alter
esame vargšai, bet savo dvasia dideli. Senais
56
u. älteren Vergangenheit haben wir sehr
ir ne taip senais laikais mes
u viel
c
Critical note: viel ] vor pro u, cor v pro u
viel
daug ką
von unserem Geiste an unseren Nachbarn
iš savo dvasios atidavėme kaimynams,
57
abgegeben, – doch blieb es genug, übergenug, u. für uns selbst. Unseres Schaffen wird noch
bet liko ir mums patiems pakankamai, net su kaupu. Mūsų kūrybą dar
58
die Welt sehen u. bewundern. Unseres Theater ist
išvys pasaulis ir nusistebės. Mūsų teatras
reihzeitig rechzeitig
c
Critical note: rech[t]zeitig ] vid ex err om t
rechzeitig
rechtzeitig
laiku
geboren. Es ist, sozusagen, wie
gimė. Jis yra, taip sakant,
59
ein Prophet der kommenden grossen Geisttätigkeit. Die
pranašas artėjančio didžiojo dvasingumo.
benennung
c
Critical note: Benennung ] vid ex err b pro cap
benennung
Benennung
''Romantik''
„Romantik“
„Romantikos“ vardas
ist eigen-
iš tikrų-
60
tlich nicht richtig für unseres Theater. Mit Romantik verbündet uns nur einige Mo-
jų ne visai atitinka mūsų teatrą. Su romantika mus sieja tik keli mo-
61
mente (Poetisierung des Lebens,
mentai (gyvenimo poetizavimas,
Volmacht Vollmacht
c
Critical note: Vollmacht ] a c Volmacht, p c Vollmacht, ins s l sec l
Vollmacht
dem Geiste, ästhetische Wirklichkeit, u. s. w.). Aber wollen
dvasios visagalybė, estetinė tikrovė ir pan.). Bet mes trokštame
62
wir viel mehr, als die alte
žymiai daugiau, negu senoji
Rooantik Romantik .
c
Critical note: Romantik ] cor m pro sec o
Romantik.
romantika.
Im
vordegrund
c
Critical note: vorde[r]grund ] vid ex err om sec r
vordegrund
vordergrund
Pirmiausia,
wollen wir nicht dieselben Fehlern
mes nenorime pakartoti tų
63
macht machen ,
c
Critical note: machen ] vid ex err t pro en
machen,
die haben die alte Romantik so schädlich belästigt. Zurzeit, habe ich keinen
klaidų, kurias padarė senoji romantika. Šiuo metu aš
64
neuen
nerandu
Benennug Benennung .
c
Critical note: Benennung ] a c Benennug, p c Benennung, ins s l quart lit n
Benennung.
kitokio pavadinimo.
Na, ja, – die Benennung zu erfinden ist nicht unsere Sache. Wir wer-
Pagaliau sugalvoti pavadinimą – ne mūsų reikalas. Mes kur-
65
den schaffen, – was
sime, o
für eine
c
Critical note: eine ] a ras für
eine
Benennung werden uns die Historiker geben, das Kümmert
pavadinimą suras istorikai, – tai
66
uns sehr wenig. Unseres Schaffen soll den Trost
mums mažai rūpi. Mūsų kūryba privalo paguosti
der den
c
Critical note: den ] cor pro der, cor n pro r
den
Menschen bringen. Den Trost im hö-
paguosti žmogų. Paguosti
67
heren Sinne. Unsere Kunst soll in den Herzen erwecken alles, was ist vom der Ewigkeit.
aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.
68
Nach dem Kriege der Mensch soll erweckt in dem
Po karo žmogus turi pabusti
Mensche
c
Critical note: Mensche[n] ] vid ex err om sec n
Mensche
Menschen
žmogumi.
sein. Der Mensch soll sich
Žmogus turi
69
besinnen, soll wissen, dass er erhaben sein muss. Diese Erhabenheit des Menschen
įsisąmoninti, kad jis turi tapti taurus. Šis žmogaus
70
soll erweckt sein durch die erhabene Emotionen,
taurumas turi būti sužadintas pakilių gydančio
durch den heilenden
Katarsis.
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis.
Katharsis.
katarsio emocijų.
n
Note: „Šiame, dvasios viešpatystės persunktame pasaulyje keičiasi ir teatro misijos samprata. Programinėse nuostatose galima įžvelgti kelis žingsnius – ateities teatro paskirtis yra atgaivinti, o gal ir prikelti humanizmo krizės ištiktą asmenį. „Po karo žmogus turi pabusti žmogumi. Žmogus turi įsisąmoninti, kad jis privalo tapti taurus. Žmogaus taurumas turi būti pažadintas gydančio katarsio emocijų.“
Kitas žingsnis formuluojamas taip pat kategoriškai: „Mūsų kūryba privalo paguosti žmogų. Paguosti aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.“ Ateities teatro menininkui siunčiama žinia – trauminės patirtys nėra kartos problema. Jos lydi žmoniją visais istoriniais periodais. Todėl ateities teatre Balys Sruoga regi kitą, terapinę teatro misiją. Pasitelkta katarsio sąvoka galėtų būti siejama su praeities teatro katarsio teorijomis, pradedant aristoteliškąja, papildant ją gausiomis Apšvietos amžiaus, modernizmo laikų interpretacijomis bei šios sąvokos prasmių, jų galios permąstymu postmoderniais laikais. Jo idealistinio dvasios viešpatystės teatro vizijoje apgyvendinamas siekis gydyti civilizacijos krizių ištinkamą žmogų, atgaivinant dvasinę regą ir ją kreipiant amžinybėn. Pastaroji, gydančio per dvasines praktikas katarsio sąvokos interpretacija, išskiria Balį Sruogą iš tuometinių Lietuvos teatrologų, nes veda už teatro ribų, į dvasines terapijos praktikas, iš teatro į ritualus ir susieja jo regėjimus su XX amžiaus moderniojo teatro režisieriais, tyrinėjusiais teatro ir dvasinių praktikų galių lauką. Ar tikrai šie dvasios viešpatystės tikslai gali būti pasiekti teatre? Ar teatro galios laukas siekia amžinybę? […] Balys Sruoga amžinybės požymių, savybių, raiškos nedetalizuoja, nepriskiria jai kokios nors religinės konfesijos spėjamų savybių. Jam amžinybė – kita, ideali, bet realybėje neegzistuojanti tikrovė. Todėl dvasios viešpatystės aspektas suartina jo ateities pasaulio viziją (kuri, anot autoriaus, gali būti kuriama teatre) su idealios tikrovės, ant kurios krenta amžinybės šviesa, utopija“ (Vitalija Truskauskaitė, „Ateities teatro naratyvas Balio Sruogos laiškuose“, in: Dialogas su Baliu Sruoga apie ateities teatrą: Mokslo straipsnių rinkinys, sudarė Vitalija Truskauskaitė, Vilnius: Baltijos kopa, 2021, p. 27–28).
71
Solshe Solche
c
Critical note: Solche ] cor c pro s
Solche
Tokias
Emotionen soll und muss unseres Theater bringen. Ich bin immer gegen be-
emocijas privalo teikti mūsų teatras. Aš visada buvau
72
lehrendes Theater gewesen. Jetzt bin auch gegen
nusistatęs prieš pamokslaujantį teatrą. Ir dabar
Solche
Solche
solche
billige Dinge. Nicht die Emotionen
smerkiu tokį pigų dalyką. Ne emocijos
73
aus
ideen Ideen
c
Critical note: Ideen ] cor I pro min
Ideen
sollen folgen, sondern umgekehrt: die Ideen aus der Emotionen. Der ersten-
turi plaukti iš idėjų, bet atvirkščiai: idėjos iš emocijų. Pirma-
74
weg ist der Weg des Predigers – (mit dem haben wir nichts zu tun), – der anderer – ist des Künst-
sis kelias – pamokslininko kelias (su juo mes neturime nieko bendro), antrasis yra meninin-
75
lers. Also, unsere Romantik man soll nicht verwechseln mit der Romantik der Rui-
ko. Žodžiu, mūsų romantika neturi būti suplakama su griu-
76
nen u. der Nachtigallen, – diese Romantik lehnen auch nicht ab, – doch sie ist für
vėsių ir lakštingalų romantika – mes neatmetame ir šios romantikos, – bet ji
77
uns nur Kleinigkeit. Wir umfassen alle Elemente des Schaffens, wir umfassen alle
mums tik mažmožis. Mes panaudosime visus kūrybos elementus, visas
78
Dorstellungsmittel (wie alte bessere Romantiker),
vaizdavimo priemones (kaip senieji, gerieji romantikai),
wis wir
c
Critical note: wir ] cor pro wis, cor r pro s
wir
mes
schaffen das Königsreich des Geistes, –
kuriame dvasios viešpatystę,
79
wir brauchen keinen
ir mums nereikalingi
Kunsteesetzen Kunstgesetzen
c
Critical note: Kunstgesetzen ] cor g pro pri e
Kunstgesetzen
des Klassizismus oder Realismus, – wir schaffen unsere
klasicizmo ar realizmo meniniai dėsniai – mes kuriame savo
80
eigene Gesetze für unserer Kunst. – Das ist auch romantisch, – doch dass ist mehr, als
menui nuosavus dėsnius. Tai irgi yra romantiška, bet tai daugiau, negu
81
nur romantisch. – Hier habe ich erwähnt, nur oberflächlich, nur die wichtigste
romantiška. – Čia aš tik paviršutiniškai aptariau svarbiausias
82
Grundbegriffe. Darüber könnte ich einen grösseren gründlicheren Aufsatz schreiben.
sąvokas. Apie tai galėčiau parašyti platų straipsnį.
83
Ich weiss nicht, ob ist das für
Nežinau, ar tai
Dalė Dalia
c
Critical note: Dalia ] cor fl -ia pro -ė
Dalia
Daliai
c
Critical note: „Dalia, mylima Sruogos duktė (g. 1925), neseniai baigusi gimnaziją, iš tiesų labai domėjosi teatru. 1942–1943 m. lankė J. Blekaičio dramos studiją Vilniuje, Kunigaikštienės Birutės gimnazijoje. 1943 m. ji gavo B. Sruogos Teatro seminaro bendradarbės liudijimą“ (Donata Linčiuvienė, „Paaiškinimai“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 679).
interessant. Zur Zeit weiss ich auch nicht, ob wird es
įdomu. Šiuo metu taipogi nežinau, ar bus
84
mir möglich solche Sache abzuschichen. Jetzt wollte ich noch hinzufügen, dass
galima tokius dalykus pasiųsti. Norėčiau dabar tik pridurti, kad
85
das kommen der
Neunen neunen
c
Critical note: neu[e]n ] cor pri n pro cap, vid ex err om sec e, vid ex err nen pro n
neunen
neuen
naujos
Epochas
c
Critical note: Epoche ] vid ex err fl -e pro -as
Epochas
Epoche
das Schaffen fühle ich mit allem meinem
kūrybinės epochos artėjimą jaučiu visa savo
86
Wesen. Ich fühle schon den Morgenrot des Geistesreichs.
būtybe. Aš jau regiu dvasios viešpatavimo aušrą.
n
Note: „Iš šių teiginių ilgainiui išsikristalizavo ir savita poetinio teatro programa, kurią rašytojas bandė realizuoti ir praktiškai – kurdamas šio tipo dramas, ta dvasia auklėdamas akademinį jaunimą – akcentuodamas poetinį teatro pakilumą, kreipdamas dėmesį į buities negožiamas žmonių aistras ir mintis, dvasinį pradą. Šie B. Sruogos principai (jie ryškiausiai suformuluoti karo metais parašytame straipsnyje „Teatro romantika“) savitai atliepia XX a. pasaulio menininkų siekimą įvesti į teatrą filosofinį pradą, labiau apibendrintą sąlygiškesnį mąstymą, sudėtingas psichologines žmogaus prigimties, socialines žmonijos gyvenimo problemas“ (Algis Samulionis, „Balys Sruoga“, in: Teatrinės minties pėdsakais, kn. 2, sudarė ir parengė Antanas Vengris, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademijos Istorijos institutas, Lietuvos TSR Teatro draugija, Mintis, 1982, p. 111).
„Eidamas šiuo keliu, jis tampa ne tik sąžiningu teatrologu, bet ir įžvalgiu lietuvių teatro ateities gairių kūrėju.
Daugelis Sruogos teatro idėjų buvo per ankstyvos, todėl konfliktiškai susikirsdavo su lietuvių teatro realybe. Sruogai sugrįžus iš Stutthofo koncentracijos stovyklos, šis konfliktas pasiekė apogėjų, – poetinio teatro idėją užgniaužė jam ypatingai atgrasus sovietinės Lietuvos tendencinis teatras. Sruogos įžvalgumą liudija tolesnė lietuvių teatro raida, geriausiuose spektakliuose įdiegusi poetinio teatro estetiką, atradusi genetinius ryšius su liaudies kūryba, teatro vizualumui suteikusi metaforišką gelmę“ (Aušra Martišiūtė, „Polemikos dvasia Balio Sruogos teatro kritikoje“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 704).
87
Sruoga
c
Critical note: Sruoga ] sign
p
Physical note: [1v] //
Sruoga
Facsimile Image Placeholder
a
Poniai Vandai Daugirdaitei-Sruogienei
b
Vilnius
c
Critical note: Vilnius ] sub sign dua lin
Vilnius
c
Tauro gtv. 21–3
d
Litauen (Ostland)
c
Critical note: Litauen (Ostland) ] sub sign curv lin
p
Physical note: [2r] //
Litauen (Ostland)
Lietuva (Ostlandas)
Facsimile Image Placeholder
e
[Exp.:] Prof.
Dr.
dr.
Balys Sruoga
f
Lager Stutthof b/Danzig
Stutthofo stovykla prie Dancigo
g
Block XI
XI blokas
h
Deutschland
p
Physical note: [2v] //
Deutschland
Vokietija
X (Close panel)Version a3: 1944-05-28: Redaguotas
Facsimile Image Placeholder
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
1
Für Daliukas
c
Critical note: Für Daliukas ] sub sign phr dua lin
Für Daliukas
Daliukui
2
Die Romantika des Theaters
c
Critical note: Die Romantika des Theaters ] sub sign phr dua lin rub graph
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
n
Note: Pavadinimas pabrauktas dviem linijom šviesiai raudonos spalvos pieštuku Balio Sruogos ranka.
„Meno istorija pilna keistų sutapimų.
Balys Sruoga nebuvo skaitęs nė vienos Antuano de Sent-Egziuperi knygos. Tikriausiai negirdėjo net jo vardo. Pranzūzijoje taip pat nebuvo žinomi B. Sruogos veikalai. Antro pasaulinio karo metu vienas rašytojas kovojo Alžyre ir Sicilijoje, o kitas kankinosi Štuthofo konclageryje. Bet jų minčių linijos nuostabiai suartėja, net sutampa. Priblokšti karo baisybių, abu rašo kaltinamąjį aktą „materializmui“, t. y. žmogaus nužmogėjimui, visuomenės bedvasiškumui, aukštesnių socialinių, etinių, kultūrinių idealų išnykimui, tam šlykščiam, grobikiškam buržuazinės visuomenės materializmui, kuris, jų supratimu, įstūmė žmoniją karo bedugnėn. Abu rašytojai šventai tiki dvasinių žmonijos ryšių egzistavimu ir būtinumu, skelbia artėjančią dvasinio prado viešpatystę, t. y. tokią gyvenimo sandarą, kur žmogus galės būti žmogumi, o ne patrankų mėsa, kur gėrio, tiesos ir laisvės netryps totalitarinė prievarta. Ir Antuanas de Sent-Egziuperi, ir Balys Sruoga šaukiasi romantikos, niekina „šliaužiojantį realizmą“, matydami jame tik visuomenės bedvasiškumo produktą. Tokiame žmogiškumo, troškimų ir vilčių kontekste „materializmo“ ir „realizmo“ smerkimas įgauna anaiptol ne dekadentizmo atspalvį, o gana taurią, nors ir vienpusišką, prasmę.
Panašių minčių ir troškimų paralelės, atsekamos Antuano de Sent-Egziuperi ir Balio Sruogos karo metų raštuose, – ne literatūrinių sąveikų dalykas, o senojo, gana abstraktiško, naivaus, bet tyro ir gražaus humanizmo atžalos, išdygusios vienu metu.
„Teatro romantika“, kaip ir studija „Apie estetinę ir anestetinę tikrovę“ […], buvo parašyta Štuthofo konclageryje. Lagerio cenzūra pažymėjo vokiečių kalba rašytą rankraštį 1944 m. gegužės 31 d. data. Straipsnio pradžioje dedikacija – Daliukui. „Teatro romantikoje“ B. Sruoga stengėsi dukrai, ėmusiai lankyti „Vaidilos“ teatro studiją, o taip pat šio teatro meninės krypties teoretikams – režisieriui J. Blekaičiui, iš dalies J. Zigmantui (slapyvardė, vieno straipsnio autorius) padėti suformuoti meninę jų ieškojimų ir darbų programą. […]
„Teatro romantika“ – tai įdomus Lietuvos meninio gyvenimo žiauriausiu istorijos metu epizodas. […]“ (Vytautas Kubilius, „Iš kultūros istorijos. Iš Balio Sruogos nespausdintų laiškų“, in: Kultūros barai, Vilnius, 1968, Nr. 10, p. 60–61).
3
Alles, was
Viskas, ką rašo
Zygmantas
Zigmantas
n
Note: „Zigimantas – Jonny – tai Vytautas [Aleksandras] Jonynas, profesoriaus Igno Jonyno sūnus, irgi buvęs Balio Sruogos mokinys, teatro seminaro dalyvis“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
u.
c
Critical note: u. ] u[nd], contr
u.
ir
Blekaitis
Blekaitis
n
Note: „[Jurgis] Blekaitis, [Balio Sruogos] mokinys, vienintelis jo studentas, baigęs universitetą su pagrindine teatrologijos specialybe“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
schreiben über die künstlerische Richtung des Theaters
''Vaidila'',
„Vaidila“,
apie „Vaidilos“ teatro meninę kryptį,
4
ist richtig.
yra teisinga.
n
Note: [Vytautas Aleksandras Jonynas], J. Zigmantas, „Formos dramos teatre beieškant (šiandieninės premjeros „Vaidiloje“ proga)“, in: Naujoji Lietuva, Vilnius, 1944-05-04, Nr. 105, p. 4 (plačiau žr. Balio Sruogos laiško, rašyto 1944-05-13 ir adresuoto Vandai Daugirdaitei-Sruogienei, XI komentarą).
Straipsnyje rašoma apie Lietuvos dramos teatre įsitvirtinusį realizmą. Einant realizmo keliu, remiantis Konstantino Stanislavskio pavyzdžiu, pastatyta daug gerų spektaklių. Vis dėlto pagal tą patį modelį sukurtiems darbams būdingas panašus pobūdis, koloritas. Pastebėta, kad ypač Lietuvos dramos teatrui „gresia minėtasis „monotonas“, toji „visus pastatymus jungianti spalva, kuomet naujoj premjeroj berandamas tik naujas autorius, nauja fabula, naujos idėjos, bet išreiškimo priemonės tos pačios, jau daug kartų matytos“ (Idem, in: Ibid.). Mažai kreipta dėmesio į formą (žodį, mostą, emocijas – tris pagrindinius dramos teatro išraiškos veiksnius).
Recenzijoje išskirti keli naujų kūrybinių formų ieškantys Lietuvos teatrai – Panevėžio Juozo Miltinio teatras ir Vilniaus „Vaidilos“ teatras: „Štai J. Miltinis Panevėžyje ugdo naują teatrą, kitokį, negu esami, ieško naujų kūrybos formų. Jeigu šiandien Miltinio teatras dar nėra sukūręs originalaus savo veido, tai jis jį sukurs po metų, po penkerių, po dešimties… Bet sukurs, nes jau neberimstama, jau veržiamasi.
Taip pat ir „Vaidilos“ teatro meno vadovas B. Lukošius yra pareiškęs net spaudoje apie naujų kelių ieškojimą, apie kamerinį teatrą, apie romantizmą teatre. Jis yra net pabrėžęs, kad dar šį sezoną du šio teatro pastatymai („Marianos kaprizai“ ir „Balta obelėlė“) bus kaip tik tų naujų ieškojimų pradžios akcentas)“ (Idem, in: op. cit.).
Recenzijoje įtrauktas ir pokalbio su „Vaidilos“ teatro režisieriumi debiutantu Jurgiu Blekaičiu fragmentas: „Kitokios formos teatro kūrimo minties šaknų, – sako Jurgis Blekaitis, – reikia ieškoti ne „Vaidiloje“. Toji mintis jau turi savo istoriją. Ji gimė prof. B. Sruogos vadovautame V. D. Universiteto Teatro seminare, brendo amžinos atminties Algirdo Jakševičiaus Akademinio teatro studijoje, o šiandien garsiau suskambėjo „Vaidiloje“ todėl, kad kaip tik šiame teatre susispietė daugumas ir Teatro seminaro, ir Akademinės studijos mokinių.
Mes ieškome naujos tautinės lietuviškos teatro formos, nes mūsų dramos teatras, kad ir pats kūrybingiausias, tos formos dar nėra suradęs.
Kaip ne keista? Dažnai sakoma, kad dramaturgas kuria teatro veidą, dar dažniau sakoma, kad teatras ugdo dramaturgus… Tuo tarpu mes turime keistą reiškinį: tautinė lietuviška dramaturgija yra gimusi ir stipriai užaugusi, bet mūsų teatras negali jos suvaidinti. V. Krėvės ir B. Sruogos draminiai kūriniai, kaip „Skirgaila“, „Apyaušrio dalia“, „Sapiega“, yra visais atžvilgiais puikūs dramos (teatralumo prasme) veikalai, literatūriniai šedevrai ir specifiniai lietuviški, ir nei vienas teatras jų nestato. Matyti, kad mūsų dramos teatras dar nepajėgia jų pastatyti. O tai todėl, kad tie veikalai yra grynai lietuviški, o mūsų teatras nerado lietuviškos formos.
Kur tos lietuviškos formos ieškoti? Kas jai būdinga? Mes manome, kad lietuviškos teatrinės formos reikia ieškoti mūsų tautosakoje ir lietuvio psichikoje. Ten ją jau surado mūsų tapytojai, grafikai, skulptoriai, prozaikai ir poetai, ten ją susiras ir teatras. Mūsų tautosakos būdingieji bruožai – lyrika, romantika, platuma. Kaip tik tie patys elementai labai būdingi Krėvės ir Sruogos draminiams kūriniams. (Todėl jie ir tokie lietuviški). Dėl to tad mes, sielodamiesi atrasti lietuvišką teatrinę formą, ir krypstame į romantizmą ir į groteską, nes šis labai artimas romantizmui, o taip pat ir mūsų tautosakoje dažnai užtinkamas (Svodbinė rėda, Užgavėnių papročiai ir kt.).
Mes norėtume, pasinaudodami, pažindami „comedia del arte“ teatrą, ispanų, japonų dramą, lengvą prancūzų teatrą, psichologinę rusų dramą ir kt., surasti tas teatrines priemones ir atrinkti, kurios būtų mūsiškos, kurios tiktų lietuviškos teatro formos pradmenims.
Pirmam bandymui pasirinkome Musset „Marianos kaprizus“. Kas šiame veikale mus žavėjo? Pirmoje eilėje jo teatrališkumas, jo romantiškumas, perdėm trykštanti poezija ir frazės muzikalumas. Be to, apstus groteskinis elementas. Kaip matome, – visi tie pažymiai, kuriais, mūsų nuomone, turėtų reikštis lietuviško teatro forma.
Aišku savaime, – priduria režisierius J. Blekaitis, – tai yra tik pats pirmasis bandymas, pirmasis žingsnis ieškoti pačių elementų, o lietuviškos formos teatras pasireikš dar po labai ilgų ieškojimų ir tik su lietuvio autoriaus lietuviška drama“ (Idem, in: op. cit.).
Straipsnis apie „Vaidilos“ teatre vykstančius originalius meninius ieškojimus apibendrintas optimistiškai: „Įdomios „Vaidilos“ teatro žmonių mintys ir brangios jų pastangos. Aišku savaime, kad su šia jų premjera mes nelaukiame pasiekiant to idealo, kurio siekti jie yra užsimoję, bet brangu jau tai, kad nesitenkinama sustojus vietoje, o ieškoma naujo, šiuo atveju mums visiems brangaus“ (Idem, in: op. cit.). Plačiau žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei.
„Atrodo, kad, gaudamas laiškus ir kai kurią okupuotos Lietuvos spaudą, 1944 m. pavasarį ir vasarą Sruoga artimųjų buvo informuojamas ir apie Lietuvos teatrinio gyvenimo naujienas, pirmiausia apie „Vaidilos“ teatro veiklą. Todėl to meto laiškuose šeimai yra nemaža užuominų apie šį teatrą. Sruoga pritarė „Vaidilos“ bandymams pasukti „poetinio teatro“ linkme, apie kurią jis sužinojo iš atsiųstų A. de Miusė „Marianos kaprizų“ recenzijų. Prašydamas šia proga pasveikinti visą trupę, Sruoga 1944 m. gegužės pabaigoje ir birželio pradžioje atsiuntė iš stovyklos du vokiškai rašytus straipsnelius („Tikroviškumas teatre“ ir „Teatro romantika“), kuriuose išdėstė savo pažiūras į lietuvių teatro ateities kelius. Tuo pat metu jis pasiūlė „Vaidilos“ teatrui keletą statytinų veikalų: Tirso de Molinos „Hilį Žaliakelnį“ [Don Chilis žaliakelnis], kurį buvo pasišovęs išversti iš vokiečių arba rusų kalbos, bei anksčiau savo išverstą Aristofano „Lyzistratą“ [Lisistrata].
Šita veikla ir kūryba Sruogai padėjo atsilaikyti prieš tą nužmoginimo sistemą, kurią stovykloje buvo įvedę esesininkai. Kurdamas Sruoga tarsi prisiliesdavo prie kito, „gyvojo“, už stovyklos sienų likusio gyvenimo. Tai ir buvo giedriausios jo valandėlės šiame mirties fabrike. Šios valandėlės palaikė rašytojo jėgas ir viltį, sudarė kito gyvenimo iliuziją. Matyt, todėl Sruoga taip brangino visa, ką stovykloje buvo sukūręs. Savo raštų jis neišmetė netgi sunkiame stovyklos evakuacijos žygyje, išnešė juos, pats visiškai nebetekęs jėgų, apsvaigęs iš nuovargio, draugų už pažastų tempiamas“ (Algis Samulionis, „Ryšiai su teatru“, in: Algis Samulionis, Balys Sruoga – dramaturgijos ir teatro kritikas, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademija, Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mintis, 1968, p. 39).
Nur ist der Begriff der Romantik in diesen Schreiben nicht entwickelt, u. dieser Umstand
Tik romantikos sąvoka šiuose rašiniuose nėra išplėtota, ir tai,
5
führt, natürlich, zur
natūralu, sukelia
missverständnissen Missverständnissen
c
Critical note: Missverständnissen ] cor M pro min
.
Missverständnissen.
nesusipratimus.
Mit dem Begriff der Romantik versteht das Publikum ge-
Publika paprastai supranta romantiką
6
wöhnlich die Stimmung der stillen Nacht in dem Mondschein, trübe Ruinen der alten Burgen, gehermniss-
kaip ramios, mėnesėtos nakties nuotaiką, nykius senų pilių griuvėsius, paslaptin-
7
vollen
gą
duskklen dunklen
c
Critical note: dunklen ] cor pri n pro sk
dunklen
tamsų
Wold, den Gesang des
mišką,
Nachtigals,
c
Critical note: Nachtigal[l]s ] vid ex err om sec l
Nachtigals,
Nachtigalls,
lakštingalos giesmę,
Idealisierung des Mittelalters,
viduramžių idealizavimą
u. s. w.
c
Critical note: u. s. w. ] u[nd] s[o] w[eiter], contr
u. s. w.
ir t. t.
Alles das
Bet visa tai
8
ist richtig, doch alles ist ein kleiner Teil des Grossen, – dieser Teil ist irreführend
netikslu, nes čia tik visumos dalis, kuri klaidina
(Das
c
Critical note: das ] vid ex err D pro min
(Das
(das
(tai
ist nur
priklauso
9
spätere Romantik der,
vėlyvajai romantikai,
sogenantes sogenannte ,
c
Critical note: sogenannte ] vid ex err an pro ann, cor n pro vid s
sogenanten,
sogenannten,
vadinamajai
schwäbischen Schule). Zweiten, der Begriff der Romantik in unseren
saksų mokyklai). Antra, mūsų laikais romantikos sąvoka
10
zeiten Zeiten
c
Critical note: Zeiten ] cor Z pro min
Zeiten
hat anderen Inhalt, als in Anfang des XIX
įgavo kitokio turinio, negu XIX
Jhds
c
Critical note: Jhds ] J[a]h[rhun]d[ert]s, contr
Jhds
a. pradžioje.
halte. Dieser Begriff ist in kurzem Bericht
Šią sąvoką sunku išaiškinti trumpame
11
sehr schwer zu erklären. Deswegen fange ich von
žodyje. Todėl aš pradėsiu iš
anderem
c
Critical note: andere[n] ] vid ex err m pro sec n
anderem
anderen
kito
Ende an.
galo.
12
Das prinzipielle Irrtum des
Pagrindinė
naturasistischen naturalistischen
c
Critical note: naturalistischen ] cor l pro pri s
naturalistischen
natūralistinio
(sogar realistischen!) Theaters ist das, dass dieses
(net realistinio!) teatro paklaida, kad šitas
13
Theater stellt die Naturgemässigkeit als höchstes Ziel seines künstlerischen Schaffens.
teatras laiko aukščiausiu meninės kūrybos tikslu gamtos sekimą.
''Auf
„Auf
„Scenoje
der
14
Bühne soll alles sein so, wies ist es in dem
viskas turi būti taip, kaip yra
Leben'',
Leben“,
gyvenime“,
–
das ist falsch! Die Kunst, die Theaterkunst
tai klaida! Menas, teatro menas
15
ist eine
yra
esteetische ästhetische ,
c
Critical note: ästhetische ] cor ä pro e, cor th pro te, sub sign curv lin äs
ästhetische,
estetinė,
irreelle
c
Critical note: irreelle ] sub sign curv lin irree
irreelle
nereali
Wirklichkeit, u. das Leben ist
tiktovė, ir gyvenimas yra
reele,
c
Critical note: reele ] sub sign curv lin ree
reele,
reali,
aber
bet
anästetische
c
Critical note: anäst[h]etische ] vid ex err om h, sub sign curv lin anäs
anästetische
anästhetische
anestetinė
Wirklichkeit.
tikrovė.
16
Die ästhetische Wirklichkeit kann nicht nach denselben gesetzen, wie
Estetinė tikrovė negali būti matuojama tais pačiais dėsniais, kaip
anästestesches anästestisches
c
Critical note: anäst[h]estisches ] vid ex err om h, cor i pro sec e
anästestisches
anästhestisches
anestetinė
gemässen
17
sein! Da sind sie zwei Realitäten von verschieden Kategorien. Goethe hat einmal gesagt, dass
tikrovė! Tai dvi skirtingų kategorijų realybės. Goethe kartą pasakė:
18
''der
„der
Lebendige lebendige
c
Critical note: lebendige ] cor l pro cap
lebendige
„Gyvas
Mops ist besser,
mopsas yra geresnis
das als
c
Critical note: als ] cor pro das
als
už
der
gemalte''.
gemalte“.
nutapytą“.
Sogar dieser
Net šis
genie Genie
c
Critical note: Genie ] cor G pro min
Genie
genijus
hat ein Fehler gemacht:
suklydo:
19
diese
šie
Zwei
c
Critical note: zwei ] vid ex err Z pro min
Zwei
zwei
du
Mopsen sind nicht zu vergleichen. Die Kunst lebt nach seiner
mopsai yra nepalyginami. Menas gyvena pagal savo paties
einegen
c
Critical note: eigenen ] vid ex err eine pro ei, vid ex err genen pro gen
einegen
eigenen
Gesetze, –
dėsnius, –
20
noch mehr: jeder Kunstwerk hat eigene
dar daugiau: kiekvienas meno kūrinys turi savo paties
Gesetze, – das ist schon ein romantischer Begriff.
dėsnius, – tai vienas iš romantikos teiginių.
21
Mit der Romantik mahne ich nicht zu kalten Romantik zurück zu kehren, – nein, niemals!
Aš neskatinu romantikos vardu grįžti į senąją romantiką, – ne, niekados!
22
Wir haben erlebt schon die Epochen des Naturalismus u. Realismus, wir können
Mes jau pergyvenome natūralizmo ir realizmo epochas, ir mes
nich
c
Critical note: nich[t] ] vid ex err om t
nich
nicht
mehr,
mehr, –
negalime, –
23
– wir
wir
mes
brauchen nicht! –
neprivalome! –
die sein ,
c
Critical note: sein ] cor pro die
sein,
būti tokie,
wie die alte Romantiker gewesen sind. Alles, was haben wir aus
kaip senieji romantikai. Viską, ko
24
dem Realismus gelernt, –
išmokome iš realizmo, –
alles das wir sollen ausnützen. Doch Realismus,
privalome panaudoti. Bet realizmas,
''Naturgemässigkeit,
„Naturgemässigkeit“,
gamtos sekimas,
25
ist die niedrigere Stufe der Kunst, – das ist vorbereitende Stufe. Das ist nur die Mittel, um
yra žemoji meno pakopa – paruošiamoji pakopa. Tai yra tik priemonė,
26
den
Verständnissweg
c
Critical note: Verständnisweg ] vid ex err ss pro s
Verständnissweg
Verständnisweg
tik kelias,
mit dem Publikam zu finden. Das ist nur die Gewerbe. Das ist nur die Art
ieškant publikos supratimo. Tai yra tik palikimas. Tai tik
27
u. Weise die Romantische Kunst
būdas, kaip romantinį meną
überzeigend
c
Critical note: überzeugend ] vid ex err u pro i
überzeigend
überzeugend
zu machen. Als,
padaryti įtikinantį. Taigi
Realismus, ist uns
c
Critical note: Realismus, ] p ver et interp ras ist uns
Realismus,
realizmas,
''Naturge-
„Naturge-
gamtos
28
mässigkeit''
mässigkeit“
sekimas
ist uns nicht der Ziel, – nur die Mittel! Wir habe höhere künstlerische Ziele.
mums yra ne tikslas, o tik priemonė! Mes turime aukštesnius meninius tikslus.
29
Wir gehen ins Theater nicht um die Zeit zu vertreiben
Mes vaikštome į teatrą ne tam, kad praleistumėm laiką
or oder
c
Critical note: oder ] cor pro or, cor der pro r
oder
ar
reelles
c
Critical note: realles ] cor a pro sec e
reelles
realles
Leben zu sehen, – im
pamatytumėme realų gyvenimą, –
keinesfall!
c
Critical note: keinesfalls ] vid ex err om sec s
keinesfall!
keinesfalls!
jokiu būdu!
30
Wir suchen im Theater, wie im Konzerten oder Kunstgalerien, die
Mes ieškome teatre, kaip koncertuose ar meno galerijose,
ästhetische
c
Critical note: ästhetische ] sub sign curv lin
ästhetische
estetinių
erlebnisse Erlebnisse ,
c
Critical note: Erlebnisse ] cor E pro min, sub sign curv lin
Erlebnisse,
išgyvenimų,
– alle
– visos
31
arte Arte
c
Critical note: Arte ] cor A pro min
Arte
meno
der Kunst haben
rūšys turi
densemben denselben
c
Critical note: denselben ] cor l pro m
denselben
tą patį
Ziel, nur verschiedenen Mitteln. Uns ist ganz gleich, mit welchen
tikslą, kurio siekia skirtingomis priemonėmis. Mums vis tiek, kuriomis
32
Mitteln werden in unserem Geiste erweckt, – wir brauchen nur diese Erlebnisse, – wir brauchen
priemonėmis bus sužadinti mūsų sieloje tie pergyvenimai – mums reikia
33
nur
tik
Katarsis
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis
Katharsis
der Seele, nach dem fühlen wir uns erhabener. Die szenische Realität ist
šitų pergyvenimų, reikia tik sielos katarsio, kurio mes jaučiamės sutaurinti. Sceniškoji realybė yra
34
ganz andere, als die
visiškai kitokia, negu
Reelle lebendige.
c
Critical note: lebendige ] a ras Reelle
lebendige.
tikroji realybė.
Z. B.
c
Critical note: Z. B. ] z[um] B[eispiel], contr
Z. B.
Pavyzdžiui,
goldene Krone auf der Bühnen (aus reinem Gold) macht
auksinė karūna (iš tikro aukso) scenoje nedaro
35
dem Zuschauer keinen Eindruck, doch die Krone aus
žiūrovui jokio įspūdžio, o karūna iš
gebem gelbem
c
Critical note: gelbem ] a c gebem, p c gelbem, ins s l l
gelbem
geltono
glänzendem Papier ist sehr
blizgančio popierio yra labai
36
wirkungsvoll. Das Herz aus rotem Stoff (Flanelle, z. B.) ist wirkungsvoller, als Herz aus dem
įspūdinga. Širdis iš raudonos medžiagos (pvz., flanelės) yra įspūdingesnė, negu mėsos
37
Fleisch. In dieser Beziehung Naturalismus u. Realismus gänzlich versagen. Unsere Kunst hat
širdis. Šiuo atžvilgiu natūralizmas ir realizmas visiškai nustojo galios. Mūsų menas turi
38
unvergleichbar mehr Ausdruckmitteln, als der Realismus, – sie
nepalyginamai daugiau išraiškos priemonių negu realizmas, – jis
bant
c
Critical note: band ] vid ex err t pro d
bant
band
kuria
seine eigene Wirklichkeit, –
savo nuosavą estetinę tikrovę,
39
ästhetische ! ,
c
Critical note: ästhetische ] p ver cor interp pro !
ästhetische,
– die wirkt viel tiefer u. erhabener, als die
kuri veikia daug giliau, kaip
''Naturgemässe''.
„Naturgemässe“.
„gamtos sekimas“.
Unsere Kunst umfasst
Mūsų menas aprėpia
40
die Ideen, die Tönen, die Farben, die Bewegungen, u. s. w. Wir nachahmen nicht das Leben, wir
idėjas, garsus, spalvas, judesius ir t. t. Mes nepamėgdžiojame gyvenimo, o
41
de komponieren
c
Critical note: komponieren ] cor pro de, cor ko pro de
komponieren
aus dem Lebensmaterial ganzlich
iš gyvenimiškos medžiagos komponuojame visiškai
e neuere
c
Critical note: neuere ] cor n pro e
neuere
naują
Welt. (Beziehungen zwischen
pasaulį. (Santykis tarp
42
sche sdenische szenische
c
Critical note: szenische ] cor z pro d
szenische
sceniškos
u. lebendige Wahrheit – ist eine besondere Frage, – ich werde das
ir gyvenimiškos tiesos yra atskiras klausimas – aš jį
andersmal
c
Critical note: andermal ] vid ex err rs pro r
andersmal
andermal
kitą kartą
43
erörtern).
p
Physical note: [1r] //
erörtern).
paaiškinsiu).
Facsimile Image Placeholder
44
Die gegenwärtige ist die Zeit der Materie u. Materialismus. Doch die Verehrung der Materie
Šie laikai yra materijos ir materializmo laikai. Bet materijos garbinimas
45
geht schon zum seinem
natürlichem
c
Critical note: natürliche[n] ] vid ex err m pro sec n
natürlichem
natürlichen
Elde Ende .
c
Critical note: Ende ] cor n pro l
Ende
baigiasi.
Die physiologische Verehrung der Materie hat die Mensch-
Fiziologinis materijos garbinimas atvedė žmoni-
46
heit zum Kriege gebracht.
ją į karą.
Die
Menscheit Menschheit
c
Critical note: Menschheit ] a c Menscheit, p c Menschheit, ins s l h
Menschheit
Žmonija
bezahlt teur für diese Sünde. Der Materialismus hat so
brangiai moka už šią nuodėmę. Materializmas atnešė žmonijai tiek
47
viel Schmerz, so viel Schreck, so viel
daug sielvarto, siaubo
unglück Unglück
c
Critical note: Unglück ] cor U pro min
Unglück
ir
der Menschheit gebracht.
nelaimių.
Die Menschheit ist schon
Žmonijai jau
48
müde davon. Nach dem Kriege wird es ein
įgriso visa tai.
gewaltigen gewaltiger
c
Critical note: gewaltiger ] cor r pro n
gewaltiger
Srp Sprung
c
Critical note: Sprung ] a ras Srp
Sprung
abwärts davon geben.
Pasibaigus karui, prasidės didžiulis šuolis atgal.
49
Die Menschheit wird es nichts davon wissen vollen. Nach dem Materialismus konnst die grosse
Žmonija nieko nebenorės žinoti apie tai. Po materializmo ateina didžioji
50
Epoche des
Idalismus Idealismus .
c
Critical note: Idealismus ] a c Idalismus, p c Idealismus, ins s l e
Idealismus.
idealizmo epocha.
Nach dem Kriege man wird keinen grausamen schmutzigen Leben auf der
Po karo scenoje niekas nebenorės matyti
51
Bühne sehen wollen. Man wird poetisiertes Leben suchen. Dieses poetisiertes Leben versucht schon
žiauraus, purvino gyvenimo. Ieškos poetizuoto gyvenimo. Mūsų teatras jau bando sukurti šitokį poetizuotą
52
unseres Theater zu geben.
gyvenimą.
P Die
c
Critical note: Die ] cor pro P, cor D pro P
Die
Poetisierung des Lebens
Gyvenimo poetizavimas
verbündet
c
Critical note: verbindet ] vid ex err ü pro i
verbündet
verbindet
mus sieja
uns mit den altem Roman-
su senuoju roman-
53
tismus. Die alte höchste Romantik lebte von dem Geiste und
tizmu. Senoji, taurioji romantika gyveno dvasia ir
schafte
c
Critical note: schuf ] vid ex err schafte
schafte
schuf
kūrė
für den Geist. Und
dvasiai. Ir
54
jetzt, nach dem Sturz des Materialismus, wird die mächtige
dabar, griuvus materializmui, prasidės
Herschaft
c
Critical note: Her[r]schaft ]
Herschaft
Herrschaft
des Geistes kommen.
galinga dvasios viešpatystė.
55
Das ist gerade
Toks yra
unseren unserer
c
Critical note: unserer ] cor sec r pro n
unserer
mūsų
Weg. Material
kelias. Materiališkai
wird
c
Critical note: wir ] cor pro wird, ras d
wir
mes
sind arm, aber im Geiste sind wir gross. In alter
esame vargšai, bet savo dvasia dideli. Senais
56
u. älteren Vergangenheit haben wir sehr
ir ne taip senais laikais mes
u viel
c
Critical note: viel ] vor pro u, cor v pro u
viel
daug ką
von unserem Geiste an unseren Nachbarn
iš savo dvasios atidavėme kaimynams,
57
abgegeben, – doch blieb es genug, übergenug, u. für uns selbst. Unseres Schaffen wird noch
bet liko ir mums patiems pakankamai, net su kaupu. Mūsų kūrybą dar
58
die Welt sehen u. bewundern. Unseres Theater ist
išvys pasaulis ir nusistebės. Mūsų teatras
reihzeitig rechzeitig
c
Critical note: rech[t]zeitig ] vid ex err om t
rechzeitig
rechtzeitig
laiku
geboren. Es ist, sozusagen, wie
gimė. Jis yra, taip sakant,
59
ein Prophet der kommenden grossen Geisttätigkeit. Die
pranašas artėjančio didžiojo dvasingumo.
benennung
c
Critical note: Benennung ] vid ex err b pro cap
benennung
Benennung
''Romantik''
„Romantik“
„Romantikos“ vardas
ist eigen-
iš tikrų-
60
tlich nicht richtig für unseres Theater. Mit Romantik verbündet uns nur einige Mo-
jų ne visai atitinka mūsų teatrą. Su romantika mus sieja tik keli mo-
61
mente (Poetisierung des Lebens,
mentai (gyvenimo poetizavimas,
Volmacht Vollmacht
c
Critical note: Vollmacht ] a c Volmacht, p c Vollmacht, ins s l sec l
Vollmacht
dem Geiste, ästhetische Wirklichkeit, u. s. w.). Aber wollen
dvasios visagalybė, estetinė tikrovė ir pan.). Bet mes trokštame
62
wir viel mehr, als die alte
žymiai daugiau, negu senoji
Rooantik Romantik .
c
Critical note: Romantik ] cor m pro sec o
Romantik.
romantika.
Im
vordegrund
c
Critical note: vorde[r]grund ] vid ex err om sec r
vordegrund
vordergrund
Pirmiausia,
wollen wir nicht dieselben Fehlern
mes nenorime pakartoti tų
63
macht machen ,
c
Critical note: machen ] vid ex err t pro en
machen,
die haben die alte Romantik so schädlich belästigt. Zurzeit, habe ich keinen
klaidų, kurias padarė senoji romantika. Šiuo metu aš
64
neuen
nerandu
Benennug Benennung .
c
Critical note: Benennung ] a c Benennug, p c Benennung, ins s l quart lit n
Benennung.
kitokio pavadinimo.
Na, ja, – die Benennung zu erfinden ist nicht unsere Sache. Wir wer-
Pagaliau sugalvoti pavadinimą – ne mūsų reikalas. Mes kur-
65
den schaffen, – was
sime, o
für eine
c
Critical note: eine ] a ras für
eine
Benennung werden uns die Historiker geben, das Kümmert
pavadinimą suras istorikai, – tai
66
uns sehr wenig. Unseres Schaffen soll den Trost
mums mažai rūpi. Mūsų kūryba privalo paguosti
der den
c
Critical note: den ] cor pro der, cor n pro r
den
Menschen bringen. Den Trost im hö-
paguosti žmogų. Paguosti
67
heren Sinne. Unsere Kunst soll in den Herzen erwecken alles, was ist vom der Ewigkeit.
aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.
68
Nach dem Kriege der Mensch soll erweckt in dem
Po karo žmogus turi pabusti
Mensche
c
Critical note: Mensche[n] ] vid ex err om sec n
Mensche
Menschen
žmogumi.
sein. Der Mensch soll sich
Žmogus turi
69
besinnen, soll wissen, dass er erhaben sein muss. Diese Erhabenheit des Menschen
įsisąmoninti, kad jis turi tapti taurus. Šis žmogaus
70
soll erweckt sein durch die erhabene Emotionen,
taurumas turi būti sužadintas pakilių gydančio
durch den heilenden
Katarsis.
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis.
Katharsis.
katarsio emocijų.
n
Note: „Šiame, dvasios viešpatystės persunktame pasaulyje keičiasi ir teatro misijos samprata. Programinėse nuostatose galima įžvelgti kelis žingsnius – ateities teatro paskirtis yra atgaivinti, o gal ir prikelti humanizmo krizės ištiktą asmenį. „Po karo žmogus turi pabusti žmogumi. Žmogus turi įsisąmoninti, kad jis privalo tapti taurus. Žmogaus taurumas turi būti pažadintas gydančio katarsio emocijų.“
Kitas žingsnis formuluojamas taip pat kategoriškai: „Mūsų kūryba privalo paguosti žmogų. Paguosti aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.“ Ateities teatro menininkui siunčiama žinia – trauminės patirtys nėra kartos problema. Jos lydi žmoniją visais istoriniais periodais. Todėl ateities teatre Balys Sruoga regi kitą, terapinę teatro misiją. Pasitelkta katarsio sąvoka galėtų būti siejama su praeities teatro katarsio teorijomis, pradedant aristoteliškąja, papildant ją gausiomis Apšvietos amžiaus, modernizmo laikų interpretacijomis bei šios sąvokos prasmių, jų galios permąstymu postmoderniais laikais. Jo idealistinio dvasios viešpatystės teatro vizijoje apgyvendinamas siekis gydyti civilizacijos krizių ištinkamą žmogų, atgaivinant dvasinę regą ir ją kreipiant amžinybėn. Pastaroji, gydančio per dvasines praktikas katarsio sąvokos interpretacija, išskiria Balį Sruogą iš tuometinių Lietuvos teatrologų, nes veda už teatro ribų, į dvasines terapijos praktikas, iš teatro į ritualus ir susieja jo regėjimus su XX amžiaus moderniojo teatro režisieriais, tyrinėjusiais teatro ir dvasinių praktikų galių lauką. Ar tikrai šie dvasios viešpatystės tikslai gali būti pasiekti teatre? Ar teatro galios laukas siekia amžinybę? […] Balys Sruoga amžinybės požymių, savybių, raiškos nedetalizuoja, nepriskiria jai kokios nors religinės konfesijos spėjamų savybių. Jam amžinybė – kita, ideali, bet realybėje neegzistuojanti tikrovė. Todėl dvasios viešpatystės aspektas suartina jo ateities pasaulio viziją (kuri, anot autoriaus, gali būti kuriama teatre) su idealios tikrovės, ant kurios krenta amžinybės šviesa, utopija“ (Vitalija Truskauskaitė, „Ateities teatro naratyvas Balio Sruogos laiškuose“, in: Dialogas su Baliu Sruoga apie ateities teatrą: Mokslo straipsnių rinkinys, sudarė Vitalija Truskauskaitė, Vilnius: Baltijos kopa, 2021, p. 27–28).
71
Solshe Solche
c
Critical note: Solche ] cor c pro s
Solche
Tokias
Emotionen soll und muss unseres Theater bringen. Ich bin immer gegen be-
emocijas privalo teikti mūsų teatras. Aš visada buvau
72
lehrendes Theater gewesen. Jetzt bin auch gegen
nusistatęs prieš pamokslaujantį teatrą. Ir dabar
Solche
Solche
solche
billige Dinge. Nicht die Emotionen
smerkiu tokį pigų dalyką. Ne emocijos
73
aus
ideen Ideen
c
Critical note: Ideen ] cor I pro min
Ideen
sollen folgen, sondern umgekehrt: die Ideen aus der Emotionen. Der ersten-
turi plaukti iš idėjų, bet atvirkščiai: idėjos iš emocijų. Pirma-
74
weg ist der Weg des Predigers – (mit dem haben wir nichts zu tun), – der anderer – ist des Künst-
sis kelias – pamokslininko kelias (su juo mes neturime nieko bendro), antrasis yra meninin-
75
lers. Also, unsere Romantik man soll nicht verwechseln mit der Romantik der Rui-
ko. Žodžiu, mūsų romantika neturi būti suplakama su griu-
76
nen u. der Nachtigallen, – diese Romantik lehnen auch nicht ab, – doch sie ist für
vėsių ir lakštingalų romantika – mes neatmetame ir šios romantikos, – bet ji
77
uns nur Kleinigkeit. Wir umfassen alle Elemente des Schaffens, wir umfassen alle
mums tik mažmožis. Mes panaudosime visus kūrybos elementus, visas
78
Dorstellungsmittel (wie alte bessere Romantiker),
vaizdavimo priemones (kaip senieji, gerieji romantikai),
wis wir
c
Critical note: wir ] cor pro wis, cor r pro s
wir
mes
schaffen das Königsreich des Geistes, –
kuriame dvasios viešpatystę,
79
wir brauchen keinen
ir mums nereikalingi
Kunsteesetzen Kunstgesetzen
c
Critical note: Kunstgesetzen ] cor g pro pri e
Kunstgesetzen
des Klassizismus oder Realismus, – wir schaffen unsere
klasicizmo ar realizmo meniniai dėsniai – mes kuriame savo
80
eigene Gesetze für unserer Kunst. – Das ist auch romantisch, – doch dass ist mehr, als
menui nuosavus dėsnius. Tai irgi yra romantiška, bet tai daugiau, negu
81
nur romantisch. – Hier habe ich erwähnt, nur oberflächlich, nur die wichtigste
romantiška. – Čia aš tik paviršutiniškai aptariau svarbiausias
82
Grundbegriffe. Darüber könnte ich einen grösseren gründlicheren Aufsatz schreiben.
sąvokas. Apie tai galėčiau parašyti platų straipsnį.
83
Ich weiss nicht, ob ist das für
Nežinau, ar tai
Dalė Dalia
c
Critical note: Dalia ] cor fl -ia pro -ė
Dalia
Daliai
c
Critical note: „Dalia, mylima Sruogos duktė (g. 1925), neseniai baigusi gimnaziją, iš tiesų labai domėjosi teatru. 1942–1943 m. lankė J. Blekaičio dramos studiją Vilniuje, Kunigaikštienės Birutės gimnazijoje. 1943 m. ji gavo B. Sruogos Teatro seminaro bendradarbės liudijimą“ (Donata Linčiuvienė, „Paaiškinimai“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 679).
interessant. Zur Zeit weiss ich auch nicht, ob wird es
įdomu. Šiuo metu taipogi nežinau, ar bus
84
mir möglich solche Sache abzuschichen. Jetzt wollte ich noch hinzufügen, dass
galima tokius dalykus pasiųsti. Norėčiau dabar tik pridurti, kad
85
das kommen der
Neunen neunen
c
Critical note: neu[e]n ] cor pri n pro cap, vid ex err om sec e, vid ex err nen pro n
neunen
neuen
naujos
Epochas
c
Critical note: Epoche ] vid ex err fl -e pro -as
Epochas
Epoche
das Schaffen fühle ich mit allem meinem
kūrybinės epochos artėjimą jaučiu visa savo
86
Wesen. Ich fühle schon den Morgenrot des Geistesreichs.
būtybe. Aš jau regiu dvasios viešpatavimo aušrą.
n
Note: „Iš šių teiginių ilgainiui išsikristalizavo ir savita poetinio teatro programa, kurią rašytojas bandė realizuoti ir praktiškai – kurdamas šio tipo dramas, ta dvasia auklėdamas akademinį jaunimą – akcentuodamas poetinį teatro pakilumą, kreipdamas dėmesį į buities negožiamas žmonių aistras ir mintis, dvasinį pradą. Šie B. Sruogos principai (jie ryškiausiai suformuluoti karo metais parašytame straipsnyje „Teatro romantika“) savitai atliepia XX a. pasaulio menininkų siekimą įvesti į teatrą filosofinį pradą, labiau apibendrintą sąlygiškesnį mąstymą, sudėtingas psichologines žmogaus prigimties, socialines žmonijos gyvenimo problemas“ (Algis Samulionis, „Balys Sruoga“, in: Teatrinės minties pėdsakais, kn. 2, sudarė ir parengė Antanas Vengris, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademijos Istorijos institutas, Lietuvos TSR Teatro draugija, Mintis, 1982, p. 111).
„Eidamas šiuo keliu, jis tampa ne tik sąžiningu teatrologu, bet ir įžvalgiu lietuvių teatro ateities gairių kūrėju.
Daugelis Sruogos teatro idėjų buvo per ankstyvos, todėl konfliktiškai susikirsdavo su lietuvių teatro realybe. Sruogai sugrįžus iš Stutthofo koncentracijos stovyklos, šis konfliktas pasiekė apogėjų, – poetinio teatro idėją užgniaužė jam ypatingai atgrasus sovietinės Lietuvos tendencinis teatras. Sruogos įžvalgumą liudija tolesnė lietuvių teatro raida, geriausiuose spektakliuose įdiegusi poetinio teatro estetiką, atradusi genetinius ryšius su liaudies kūryba, teatro vizualumui suteikusi metaforišką gelmę“ (Aušra Martišiūtė, „Polemikos dvasia Balio Sruogos teatro kritikoje“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 704).
87
Sruoga
c
Critical note: Sruoga ] sign
p
Physical note: [1v] //
Sruoga
Facsimile Image Placeholder
a
Poniai Vandai Daugirdaitei-Sruogienei
b
Vilnius
c
Critical note: Vilnius ] sub sign dua lin
Vilnius
c
Tauro gtv. 21–3
d
Litauen (Ostland)
c
Critical note: Litauen (Ostland) ] sub sign curv lin
p
Physical note: [2r] //
Litauen (Ostland)
Lietuva (Ostlandas)
Facsimile Image Placeholder
e
[Exp.:] Prof.
Dr.
dr.
Balys Sruoga
f
Lager Stutthof b/Danzig
Stutthofo stovykla prie Dancigo
g
Block XI
XI blokas
h
Deutschland
p
Physical note: [2v] //
Deutschland
Vokietija
X (Close panel)Version a4: 1944-05-28: Vertimas
Facsimile Image Placeholder
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
1
Für Daliukas
c
Critical note: Für Daliukas ] sub sign phr dua lin
Für Daliukas
Daliukui
2
Die Romantika des Theaters
c
Critical note: Die Romantika des Theaters ] sub sign phr dua lin rub graph
Die Romantika des Theaters
Teatro romantika
n
Note: Pavadinimas pabrauktas dviem linijom šviesiai raudonos spalvos pieštuku Balio Sruogos ranka.
„Meno istorija pilna keistų sutapimų.
Balys Sruoga nebuvo skaitęs nė vienos Antuano de Sent-Egziuperi knygos. Tikriausiai negirdėjo net jo vardo. Pranzūzijoje taip pat nebuvo žinomi B. Sruogos veikalai. Antro pasaulinio karo metu vienas rašytojas kovojo Alžyre ir Sicilijoje, o kitas kankinosi Štuthofo konclageryje. Bet jų minčių linijos nuostabiai suartėja, net sutampa. Priblokšti karo baisybių, abu rašo kaltinamąjį aktą „materializmui“, t. y. žmogaus nužmogėjimui, visuomenės bedvasiškumui, aukštesnių socialinių, etinių, kultūrinių idealų išnykimui, tam šlykščiam, grobikiškam buržuazinės visuomenės materializmui, kuris, jų supratimu, įstūmė žmoniją karo bedugnėn. Abu rašytojai šventai tiki dvasinių žmonijos ryšių egzistavimu ir būtinumu, skelbia artėjančią dvasinio prado viešpatystę, t. y. tokią gyvenimo sandarą, kur žmogus galės būti žmogumi, o ne patrankų mėsa, kur gėrio, tiesos ir laisvės netryps totalitarinė prievarta. Ir Antuanas de Sent-Egziuperi, ir Balys Sruoga šaukiasi romantikos, niekina „šliaužiojantį realizmą“, matydami jame tik visuomenės bedvasiškumo produktą. Tokiame žmogiškumo, troškimų ir vilčių kontekste „materializmo“ ir „realizmo“ smerkimas įgauna anaiptol ne dekadentizmo atspalvį, o gana taurią, nors ir vienpusišką, prasmę.
Panašių minčių ir troškimų paralelės, atsekamos Antuano de Sent-Egziuperi ir Balio Sruogos karo metų raštuose, – ne literatūrinių sąveikų dalykas, o senojo, gana abstraktiško, naivaus, bet tyro ir gražaus humanizmo atžalos, išdygusios vienu metu.
„Teatro romantika“, kaip ir studija „Apie estetinę ir anestetinę tikrovę“ […], buvo parašyta Štuthofo konclageryje. Lagerio cenzūra pažymėjo vokiečių kalba rašytą rankraštį 1944 m. gegužės 31 d. data. Straipsnio pradžioje dedikacija – Daliukui. „Teatro romantikoje“ B. Sruoga stengėsi dukrai, ėmusiai lankyti „Vaidilos“ teatro studiją, o taip pat šio teatro meninės krypties teoretikams – režisieriui J. Blekaičiui, iš dalies J. Zigmantui (slapyvardė, vieno straipsnio autorius) padėti suformuoti meninę jų ieškojimų ir darbų programą. […]
„Teatro romantika“ – tai įdomus Lietuvos meninio gyvenimo žiauriausiu istorijos metu epizodas. […]“ (Vytautas Kubilius, „Iš kultūros istorijos. Iš Balio Sruogos nespausdintų laiškų“, in: Kultūros barai, Vilnius, 1968, Nr. 10, p. 60–61).
3
Alles, was
Viskas, ką rašo
Zygmantas
Zigmantas
n
Note: „Zigimantas – Jonny – tai Vytautas [Aleksandras] Jonynas, profesoriaus Igno Jonyno sūnus, irgi buvęs Balio Sruogos mokinys, teatro seminaro dalyvis“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
u.
c
Critical note: u. ] u[nd], contr
u.
ir
Blekaitis
Blekaitis
n
Note: „[Jurgis] Blekaitis, [Balio Sruogos] mokinys, vienintelis jo studentas, baigęs universitetą su pagrindine teatrologijos specialybe“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
schreiben über die künstlerische Richtung des Theaters
''Vaidila'',
„Vaidila“,
apie „Vaidilos“ teatro meninę kryptį,
4
ist richtig.
yra teisinga.
n
Note: [Vytautas Aleksandras Jonynas], J. Zigmantas, „Formos dramos teatre beieškant (šiandieninės premjeros „Vaidiloje“ proga)“, in: Naujoji Lietuva, Vilnius, 1944-05-04, Nr. 105, p. 4 (plačiau žr. Balio Sruogos laiško, rašyto 1944-05-13 ir adresuoto Vandai Daugirdaitei-Sruogienei, XI komentarą).
Straipsnyje rašoma apie Lietuvos dramos teatre įsitvirtinusį realizmą. Einant realizmo keliu, remiantis Konstantino Stanislavskio pavyzdžiu, pastatyta daug gerų spektaklių. Vis dėlto pagal tą patį modelį sukurtiems darbams būdingas panašus pobūdis, koloritas. Pastebėta, kad ypač Lietuvos dramos teatrui „gresia minėtasis „monotonas“, toji „visus pastatymus jungianti spalva, kuomet naujoj premjeroj berandamas tik naujas autorius, nauja fabula, naujos idėjos, bet išreiškimo priemonės tos pačios, jau daug kartų matytos“ (Idem, in: Ibid.). Mažai kreipta dėmesio į formą (žodį, mostą, emocijas – tris pagrindinius dramos teatro išraiškos veiksnius).
Recenzijoje išskirti keli naujų kūrybinių formų ieškantys Lietuvos teatrai – Panevėžio Juozo Miltinio teatras ir Vilniaus „Vaidilos“ teatras: „Štai J. Miltinis Panevėžyje ugdo naują teatrą, kitokį, negu esami, ieško naujų kūrybos formų. Jeigu šiandien Miltinio teatras dar nėra sukūręs originalaus savo veido, tai jis jį sukurs po metų, po penkerių, po dešimties… Bet sukurs, nes jau neberimstama, jau veržiamasi.
Taip pat ir „Vaidilos“ teatro meno vadovas B. Lukošius yra pareiškęs net spaudoje apie naujų kelių ieškojimą, apie kamerinį teatrą, apie romantizmą teatre. Jis yra net pabrėžęs, kad dar šį sezoną du šio teatro pastatymai („Marianos kaprizai“ ir „Balta obelėlė“) bus kaip tik tų naujų ieškojimų pradžios akcentas)“ (Idem, in: op. cit.).
Recenzijoje įtrauktas ir pokalbio su „Vaidilos“ teatro režisieriumi debiutantu Jurgiu Blekaičiu fragmentas: „Kitokios formos teatro kūrimo minties šaknų, – sako Jurgis Blekaitis, – reikia ieškoti ne „Vaidiloje“. Toji mintis jau turi savo istoriją. Ji gimė prof. B. Sruogos vadovautame V. D. Universiteto Teatro seminare, brendo amžinos atminties Algirdo Jakševičiaus Akademinio teatro studijoje, o šiandien garsiau suskambėjo „Vaidiloje“ todėl, kad kaip tik šiame teatre susispietė daugumas ir Teatro seminaro, ir Akademinės studijos mokinių.
Mes ieškome naujos tautinės lietuviškos teatro formos, nes mūsų dramos teatras, kad ir pats kūrybingiausias, tos formos dar nėra suradęs.
Kaip ne keista? Dažnai sakoma, kad dramaturgas kuria teatro veidą, dar dažniau sakoma, kad teatras ugdo dramaturgus… Tuo tarpu mes turime keistą reiškinį: tautinė lietuviška dramaturgija yra gimusi ir stipriai užaugusi, bet mūsų teatras negali jos suvaidinti. V. Krėvės ir B. Sruogos draminiai kūriniai, kaip „Skirgaila“, „Apyaušrio dalia“, „Sapiega“, yra visais atžvilgiais puikūs dramos (teatralumo prasme) veikalai, literatūriniai šedevrai ir specifiniai lietuviški, ir nei vienas teatras jų nestato. Matyti, kad mūsų dramos teatras dar nepajėgia jų pastatyti. O tai todėl, kad tie veikalai yra grynai lietuviški, o mūsų teatras nerado lietuviškos formos.
Kur tos lietuviškos formos ieškoti? Kas jai būdinga? Mes manome, kad lietuviškos teatrinės formos reikia ieškoti mūsų tautosakoje ir lietuvio psichikoje. Ten ją jau surado mūsų tapytojai, grafikai, skulptoriai, prozaikai ir poetai, ten ją susiras ir teatras. Mūsų tautosakos būdingieji bruožai – lyrika, romantika, platuma. Kaip tik tie patys elementai labai būdingi Krėvės ir Sruogos draminiams kūriniams. (Todėl jie ir tokie lietuviški). Dėl to tad mes, sielodamiesi atrasti lietuvišką teatrinę formą, ir krypstame į romantizmą ir į groteską, nes šis labai artimas romantizmui, o taip pat ir mūsų tautosakoje dažnai užtinkamas (Svodbinė rėda, Užgavėnių papročiai ir kt.).
Mes norėtume, pasinaudodami, pažindami „comedia del arte“ teatrą, ispanų, japonų dramą, lengvą prancūzų teatrą, psichologinę rusų dramą ir kt., surasti tas teatrines priemones ir atrinkti, kurios būtų mūsiškos, kurios tiktų lietuviškos teatro formos pradmenims.
Pirmam bandymui pasirinkome Musset „Marianos kaprizus“. Kas šiame veikale mus žavėjo? Pirmoje eilėje jo teatrališkumas, jo romantiškumas, perdėm trykštanti poezija ir frazės muzikalumas. Be to, apstus groteskinis elementas. Kaip matome, – visi tie pažymiai, kuriais, mūsų nuomone, turėtų reikštis lietuviško teatro forma.
Aišku savaime, – priduria režisierius J. Blekaitis, – tai yra tik pats pirmasis bandymas, pirmasis žingsnis ieškoti pačių elementų, o lietuviškos formos teatras pasireikš dar po labai ilgų ieškojimų ir tik su lietuvio autoriaus lietuviška drama“ (Idem, in: op. cit.).
Straipsnis apie „Vaidilos“ teatre vykstančius originalius meninius ieškojimus apibendrintas optimistiškai: „Įdomios „Vaidilos“ teatro žmonių mintys ir brangios jų pastangos. Aišku savaime, kad su šia jų premjera mes nelaukiame pasiekiant to idealo, kurio siekti jie yra užsimoję, bet brangu jau tai, kad nesitenkinama sustojus vietoje, o ieškoma naujo, šiuo atveju mums visiems brangaus“ (Idem, in: op. cit.). Plačiau žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei.
„Atrodo, kad, gaudamas laiškus ir kai kurią okupuotos Lietuvos spaudą, 1944 m. pavasarį ir vasarą Sruoga artimųjų buvo informuojamas ir apie Lietuvos teatrinio gyvenimo naujienas, pirmiausia apie „Vaidilos“ teatro veiklą. Todėl to meto laiškuose šeimai yra nemaža užuominų apie šį teatrą. Sruoga pritarė „Vaidilos“ bandymams pasukti „poetinio teatro“ linkme, apie kurią jis sužinojo iš atsiųstų A. de Miusė „Marianos kaprizų“ recenzijų. Prašydamas šia proga pasveikinti visą trupę, Sruoga 1944 m. gegužės pabaigoje ir birželio pradžioje atsiuntė iš stovyklos du vokiškai rašytus straipsnelius („Tikroviškumas teatre“ ir „Teatro romantika“), kuriuose išdėstė savo pažiūras į lietuvių teatro ateities kelius. Tuo pat metu jis pasiūlė „Vaidilos“ teatrui keletą statytinų veikalų: Tirso de Molinos „Hilį Žaliakelnį“ [Don Chilis žaliakelnis], kurį buvo pasišovęs išversti iš vokiečių arba rusų kalbos, bei anksčiau savo išverstą Aristofano „Lyzistratą“ [Lisistrata].
Šita veikla ir kūryba Sruogai padėjo atsilaikyti prieš tą nužmoginimo sistemą, kurią stovykloje buvo įvedę esesininkai. Kurdamas Sruoga tarsi prisiliesdavo prie kito, „gyvojo“, už stovyklos sienų likusio gyvenimo. Tai ir buvo giedriausios jo valandėlės šiame mirties fabrike. Šios valandėlės palaikė rašytojo jėgas ir viltį, sudarė kito gyvenimo iliuziją. Matyt, todėl Sruoga taip brangino visa, ką stovykloje buvo sukūręs. Savo raštų jis neišmetė netgi sunkiame stovyklos evakuacijos žygyje, išnešė juos, pats visiškai nebetekęs jėgų, apsvaigęs iš nuovargio, draugų už pažastų tempiamas“ (Algis Samulionis, „Ryšiai su teatru“, in: Algis Samulionis, Balys Sruoga – dramaturgijos ir teatro kritikas, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademija, Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mintis, 1968, p. 39).
Nur ist der Begriff der Romantik in diesen Schreiben nicht entwickelt, u. dieser Umstand
Tik romantikos sąvoka šiuose rašiniuose nėra išplėtota, ir tai,
5
führt, natürlich, zur
natūralu, sukelia
missverständnissen Missverständnissen
c
Critical note: Missverständnissen ] cor M pro min
.
Missverständnissen.
nesusipratimus.
Mit dem Begriff der Romantik versteht das Publikum ge-
Publika paprastai supranta romantiką
6
wöhnlich die Stimmung der stillen Nacht in dem Mondschein, trübe Ruinen der alten Burgen, gehermniss-
kaip ramios, mėnesėtos nakties nuotaiką, nykius senų pilių griuvėsius, paslaptin-
7
vollen
gą
duskklen dunklen
c
Critical note: dunklen ] cor pri n pro sk
dunklen
tamsų
Wold, den Gesang des
mišką,
Nachtigals,
c
Critical note: Nachtigal[l]s ] vid ex err om sec l
Nachtigals,
Nachtigalls,
lakštingalos giesmę,
Idealisierung des Mittelalters,
viduramžių idealizavimą
u. s. w.
c
Critical note: u. s. w. ] u[nd] s[o] w[eiter], contr
u. s. w.
ir t. t.
Alles das
Bet visa tai
8
ist richtig, doch alles ist ein kleiner Teil des Grossen, – dieser Teil ist irreführend
netikslu, nes čia tik visumos dalis, kuri klaidina
(Das
c
Critical note: das ] vid ex err D pro min
(Das
(das
(tai
ist nur
priklauso
9
spätere Romantik der,
vėlyvajai romantikai,
sogenantes sogenannte ,
c
Critical note: sogenannte ] vid ex err an pro ann, cor n pro vid s
sogenanten,
sogenannten,
vadinamajai
schwäbischen Schule). Zweiten, der Begriff der Romantik in unseren
saksų mokyklai). Antra, mūsų laikais romantikos sąvoka
10
zeiten Zeiten
c
Critical note: Zeiten ] cor Z pro min
Zeiten
hat anderen Inhalt, als in Anfang des XIX
įgavo kitokio turinio, negu XIX
Jhds
c
Critical note: Jhds ] J[a]h[rhun]d[ert]s, contr
Jhds
a. pradžioje.
halte. Dieser Begriff ist in kurzem Bericht
Šią sąvoką sunku išaiškinti trumpame
11
sehr schwer zu erklären. Deswegen fange ich von
žodyje. Todėl aš pradėsiu iš
anderem
c
Critical note: andere[n] ] vid ex err m pro sec n
anderem
anderen
kito
Ende an.
galo.
12
Das prinzipielle Irrtum des
Pagrindinė
naturasistischen naturalistischen
c
Critical note: naturalistischen ] cor l pro pri s
naturalistischen
natūralistinio
(sogar realistischen!) Theaters ist das, dass dieses
(net realistinio!) teatro paklaida, kad šitas
13
Theater stellt die Naturgemässigkeit als höchstes Ziel seines künstlerischen Schaffens.
teatras laiko aukščiausiu meninės kūrybos tikslu gamtos sekimą.
''Auf
„Auf
„Scenoje
der
14
Bühne soll alles sein so, wies ist es in dem
viskas turi būti taip, kaip yra
Leben'',
Leben“,
gyvenime“,
–
das ist falsch! Die Kunst, die Theaterkunst
tai klaida! Menas, teatro menas
15
ist eine
yra
esteetische ästhetische ,
c
Critical note: ästhetische ] cor ä pro e, cor th pro te, sub sign curv lin äs
ästhetische,
estetinė,
irreelle
c
Critical note: irreelle ] sub sign curv lin irree
irreelle
nereali
Wirklichkeit, u. das Leben ist
tiktovė, ir gyvenimas yra
reele,
c
Critical note: reele ] sub sign curv lin ree
reele,
reali,
aber
bet
anästetische
c
Critical note: anäst[h]etische ] vid ex err om h, sub sign curv lin anäs
anästetische
anästhetische
anestetinė
Wirklichkeit.
tikrovė.
16
Die ästhetische Wirklichkeit kann nicht nach denselben gesetzen, wie
Estetinė tikrovė negali būti matuojama tais pačiais dėsniais, kaip
anästestesches anästestisches
c
Critical note: anäst[h]estisches ] vid ex err om h, cor i pro sec e
anästestisches
anästhestisches
anestetinė
gemässen
17
sein! Da sind sie zwei Realitäten von verschieden Kategorien. Goethe hat einmal gesagt, dass
tikrovė! Tai dvi skirtingų kategorijų realybės. Goethe kartą pasakė:
18
''der
„der
Lebendige lebendige
c
Critical note: lebendige ] cor l pro cap
lebendige
„Gyvas
Mops ist besser,
mopsas yra geresnis
das als
c
Critical note: als ] cor pro das
als
už
der
gemalte''.
gemalte“.
nutapytą“.
Sogar dieser
Net šis
genie Genie
c
Critical note: Genie ] cor G pro min
Genie
genijus
hat ein Fehler gemacht:
suklydo:
19
diese
šie
Zwei
c
Critical note: zwei ] vid ex err Z pro min
Zwei
zwei
du
Mopsen sind nicht zu vergleichen. Die Kunst lebt nach seiner
mopsai yra nepalyginami. Menas gyvena pagal savo paties
einegen
c
Critical note: eigenen ] vid ex err eine pro ei, vid ex err genen pro gen
einegen
eigenen
Gesetze, –
dėsnius, –
20
noch mehr: jeder Kunstwerk hat eigene
dar daugiau: kiekvienas meno kūrinys turi savo paties
Gesetze, – das ist schon ein romantischer Begriff.
dėsnius, – tai vienas iš romantikos teiginių.
21
Mit der Romantik mahne ich nicht zu kalten Romantik zurück zu kehren, – nein, niemals!
Aš neskatinu romantikos vardu grįžti į senąją romantiką, – ne, niekados!
22
Wir haben erlebt schon die Epochen des Naturalismus u. Realismus, wir können
Mes jau pergyvenome natūralizmo ir realizmo epochas, ir mes
nich
c
Critical note: nich[t] ] vid ex err om t
nich
nicht
mehr,
mehr, –
negalime, –
23
– wir
wir
mes
brauchen nicht! –
neprivalome! –
die sein ,
c
Critical note: sein ] cor pro die
sein,
būti tokie,
wie die alte Romantiker gewesen sind. Alles, was haben wir aus
kaip senieji romantikai. Viską, ko
24
dem Realismus gelernt, –
išmokome iš realizmo, –
alles das wir sollen ausnützen. Doch Realismus,
privalome panaudoti. Bet realizmas,
''Naturgemässigkeit,
„Naturgemässigkeit“,
gamtos sekimas,
25
ist die niedrigere Stufe der Kunst, – das ist vorbereitende Stufe. Das ist nur die Mittel, um
yra žemoji meno pakopa – paruošiamoji pakopa. Tai yra tik priemonė,
26
den
Verständnissweg
c
Critical note: Verständnisweg ] vid ex err ss pro s
Verständnissweg
Verständnisweg
tik kelias,
mit dem Publikam zu finden. Das ist nur die Gewerbe. Das ist nur die Art
ieškant publikos supratimo. Tai yra tik palikimas. Tai tik
27
u. Weise die Romantische Kunst
būdas, kaip romantinį meną
überzeigend
c
Critical note: überzeugend ] vid ex err u pro i
überzeigend
überzeugend
zu machen. Als,
padaryti įtikinantį. Taigi
Realismus, ist uns
c
Critical note: Realismus, ] p ver et interp ras ist uns
Realismus,
realizmas,
''Naturge-
„Naturge-
gamtos
28
mässigkeit''
mässigkeit“
sekimas
ist uns nicht der Ziel, – nur die Mittel! Wir habe höhere künstlerische Ziele.
mums yra ne tikslas, o tik priemonė! Mes turime aukštesnius meninius tikslus.
29
Wir gehen ins Theater nicht um die Zeit zu vertreiben
Mes vaikštome į teatrą ne tam, kad praleistumėm laiką
or oder
c
Critical note: oder ] cor pro or, cor der pro r
oder
ar
reelles
c
Critical note: realles ] cor a pro sec e
reelles
realles
Leben zu sehen, – im
pamatytumėme realų gyvenimą, –
keinesfall!
c
Critical note: keinesfalls ] vid ex err om sec s
keinesfall!
keinesfalls!
jokiu būdu!
30
Wir suchen im Theater, wie im Konzerten oder Kunstgalerien, die
Mes ieškome teatre, kaip koncertuose ar meno galerijose,
ästhetische
c
Critical note: ästhetische ] sub sign curv lin
ästhetische
estetinių
erlebnisse Erlebnisse ,
c
Critical note: Erlebnisse ] cor E pro min, sub sign curv lin
Erlebnisse,
išgyvenimų,
– alle
– visos
31
arte Arte
c
Critical note: Arte ] cor A pro min
Arte
meno
der Kunst haben
rūšys turi
densemben denselben
c
Critical note: denselben ] cor l pro m
denselben
tą patį
Ziel, nur verschiedenen Mitteln. Uns ist ganz gleich, mit welchen
tikslą, kurio siekia skirtingomis priemonėmis. Mums vis tiek, kuriomis
32
Mitteln werden in unserem Geiste erweckt, – wir brauchen nur diese Erlebnisse, – wir brauchen
priemonėmis bus sužadinti mūsų sieloje tie pergyvenimai – mums reikia
33
nur
tik
Katarsis
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis
Katharsis
der Seele, nach dem fühlen wir uns erhabener. Die szenische Realität ist
šitų pergyvenimų, reikia tik sielos katarsio, kurio mes jaučiamės sutaurinti. Sceniškoji realybė yra
34
ganz andere, als die
visiškai kitokia, negu
Reelle lebendige.
c
Critical note: lebendige ] a ras Reelle
lebendige.
tikroji realybė.
Z. B.
c
Critical note: Z. B. ] z[um] B[eispiel], contr
Z. B.
Pavyzdžiui,
goldene Krone auf der Bühnen (aus reinem Gold) macht
auksinė karūna (iš tikro aukso) scenoje nedaro
35
dem Zuschauer keinen Eindruck, doch die Krone aus
žiūrovui jokio įspūdžio, o karūna iš
gebem gelbem
c
Critical note: gelbem ] a c gebem, p c gelbem, ins s l l
gelbem
geltono
glänzendem Papier ist sehr
blizgančio popierio yra labai
36
wirkungsvoll. Das Herz aus rotem Stoff (Flanelle, z. B.) ist wirkungsvoller, als Herz aus dem
įspūdinga. Širdis iš raudonos medžiagos (pvz., flanelės) yra įspūdingesnė, negu mėsos
37
Fleisch. In dieser Beziehung Naturalismus u. Realismus gänzlich versagen. Unsere Kunst hat
širdis. Šiuo atžvilgiu natūralizmas ir realizmas visiškai nustojo galios. Mūsų menas turi
38
unvergleichbar mehr Ausdruckmitteln, als der Realismus, – sie
nepalyginamai daugiau išraiškos priemonių negu realizmas, – jis
bant
c
Critical note: band ] vid ex err t pro d
bant
band
kuria
seine eigene Wirklichkeit, –
savo nuosavą estetinę tikrovę,
39
ästhetische ! ,
c
Critical note: ästhetische ] p ver cor interp pro !
ästhetische,
– die wirkt viel tiefer u. erhabener, als die
kuri veikia daug giliau, kaip
''Naturgemässe''.
„Naturgemässe“.
„gamtos sekimas“.
Unsere Kunst umfasst
Mūsų menas aprėpia
40
die Ideen, die Tönen, die Farben, die Bewegungen, u. s. w. Wir nachahmen nicht das Leben, wir
idėjas, garsus, spalvas, judesius ir t. t. Mes nepamėgdžiojame gyvenimo, o
41
de komponieren
c
Critical note: komponieren ] cor pro de, cor ko pro de
komponieren
aus dem Lebensmaterial ganzlich
iš gyvenimiškos medžiagos komponuojame visiškai
e neuere
c
Critical note: neuere ] cor n pro e
neuere
naują
Welt. (Beziehungen zwischen
pasaulį. (Santykis tarp
42
sche sdenische szenische
c
Critical note: szenische ] cor z pro d
szenische
sceniškos
u. lebendige Wahrheit – ist eine besondere Frage, – ich werde das
ir gyvenimiškos tiesos yra atskiras klausimas – aš jį
andersmal
c
Critical note: andermal ] vid ex err rs pro r
andersmal
andermal
kitą kartą
43
erörtern).
p
Physical note: [1r] //
erörtern).
paaiškinsiu).
Facsimile Image Placeholder
44
Die gegenwärtige ist die Zeit der Materie u. Materialismus. Doch die Verehrung der Materie
Šie laikai yra materijos ir materializmo laikai. Bet materijos garbinimas
45
geht schon zum seinem
natürlichem
c
Critical note: natürliche[n] ] vid ex err m pro sec n
natürlichem
natürlichen
Elde Ende .
c
Critical note: Ende ] cor n pro l
Ende
baigiasi.
Die physiologische Verehrung der Materie hat die Mensch-
Fiziologinis materijos garbinimas atvedė žmoni-
46
heit zum Kriege gebracht.
ją į karą.
Die
Menscheit Menschheit
c
Critical note: Menschheit ] a c Menscheit, p c Menschheit, ins s l h
Menschheit
Žmonija
bezahlt teur für diese Sünde. Der Materialismus hat so
brangiai moka už šią nuodėmę. Materializmas atnešė žmonijai tiek
47
viel Schmerz, so viel Schreck, so viel
daug sielvarto, siaubo
unglück Unglück
c
Critical note: Unglück ] cor U pro min
Unglück
ir
der Menschheit gebracht.
nelaimių.
Die Menschheit ist schon
Žmonijai jau
48
müde davon. Nach dem Kriege wird es ein
įgriso visa tai.
gewaltigen gewaltiger
c
Critical note: gewaltiger ] cor r pro n
gewaltiger
Srp Sprung
c
Critical note: Sprung ] a ras Srp
Sprung
abwärts davon geben.
Pasibaigus karui, prasidės didžiulis šuolis atgal.
49
Die Menschheit wird es nichts davon wissen vollen. Nach dem Materialismus konnst die grosse
Žmonija nieko nebenorės žinoti apie tai. Po materializmo ateina didžioji
50
Epoche des
Idalismus Idealismus .
c
Critical note: Idealismus ] a c Idalismus, p c Idealismus, ins s l e
Idealismus.
idealizmo epocha.
Nach dem Kriege man wird keinen grausamen schmutzigen Leben auf der
Po karo scenoje niekas nebenorės matyti
51
Bühne sehen wollen. Man wird poetisiertes Leben suchen. Dieses poetisiertes Leben versucht schon
žiauraus, purvino gyvenimo. Ieškos poetizuoto gyvenimo. Mūsų teatras jau bando sukurti šitokį poetizuotą
52
unseres Theater zu geben.
gyvenimą.
P Die
c
Critical note: Die ] cor pro P, cor D pro P
Die
Poetisierung des Lebens
Gyvenimo poetizavimas
verbündet
c
Critical note: verbindet ] vid ex err ü pro i
verbündet
verbindet
mus sieja
uns mit den altem Roman-
su senuoju roman-
53
tismus. Die alte höchste Romantik lebte von dem Geiste und
tizmu. Senoji, taurioji romantika gyveno dvasia ir
schafte
c
Critical note: schuf ] vid ex err schafte
schafte
schuf
kūrė
für den Geist. Und
dvasiai. Ir
54
jetzt, nach dem Sturz des Materialismus, wird die mächtige
dabar, griuvus materializmui, prasidės
Herschaft
c
Critical note: Her[r]schaft ]
Herschaft
Herrschaft
des Geistes kommen.
galinga dvasios viešpatystė.
55
Das ist gerade
Toks yra
unseren unserer
c
Critical note: unserer ] cor sec r pro n
unserer
mūsų
Weg. Material
kelias. Materiališkai
wird
c
Critical note: wir ] cor pro wird, ras d
wir
mes
sind arm, aber im Geiste sind wir gross. In alter
esame vargšai, bet savo dvasia dideli. Senais
56
u. älteren Vergangenheit haben wir sehr
ir ne taip senais laikais mes
u viel
c
Critical note: viel ] vor pro u, cor v pro u
viel
daug ką
von unserem Geiste an unseren Nachbarn
iš savo dvasios atidavėme kaimynams,
57
abgegeben, – doch blieb es genug, übergenug, u. für uns selbst. Unseres Schaffen wird noch
bet liko ir mums patiems pakankamai, net su kaupu. Mūsų kūrybą dar
58
die Welt sehen u. bewundern. Unseres Theater ist
išvys pasaulis ir nusistebės. Mūsų teatras
reihzeitig rechzeitig
c
Critical note: rech[t]zeitig ] vid ex err om t
rechzeitig
rechtzeitig
laiku
geboren. Es ist, sozusagen, wie
gimė. Jis yra, taip sakant,
59
ein Prophet der kommenden grossen Geisttätigkeit. Die
pranašas artėjančio didžiojo dvasingumo.
benennung
c
Critical note: Benennung ] vid ex err b pro cap
benennung
Benennung
''Romantik''
„Romantik“
„Romantikos“ vardas
ist eigen-
iš tikrų-
60
tlich nicht richtig für unseres Theater. Mit Romantik verbündet uns nur einige Mo-
jų ne visai atitinka mūsų teatrą. Su romantika mus sieja tik keli mo-
61
mente (Poetisierung des Lebens,
mentai (gyvenimo poetizavimas,
Volmacht Vollmacht
c
Critical note: Vollmacht ] a c Volmacht, p c Vollmacht, ins s l sec l
Vollmacht
dem Geiste, ästhetische Wirklichkeit, u. s. w.). Aber wollen
dvasios visagalybė, estetinė tikrovė ir pan.). Bet mes trokštame
62
wir viel mehr, als die alte
žymiai daugiau, negu senoji
Rooantik Romantik .
c
Critical note: Romantik ] cor m pro sec o
Romantik.
romantika.
Im
vordegrund
c
Critical note: vorde[r]grund ] vid ex err om sec r
vordegrund
vordergrund
Pirmiausia,
wollen wir nicht dieselben Fehlern
mes nenorime pakartoti tų
63
macht machen ,
c
Critical note: machen ] vid ex err t pro en
machen,
die haben die alte Romantik so schädlich belästigt. Zurzeit, habe ich keinen
klaidų, kurias padarė senoji romantika. Šiuo metu aš
64
neuen
nerandu
Benennug Benennung .
c
Critical note: Benennung ] a c Benennug, p c Benennung, ins s l quart lit n
Benennung.
kitokio pavadinimo.
Na, ja, – die Benennung zu erfinden ist nicht unsere Sache. Wir wer-
Pagaliau sugalvoti pavadinimą – ne mūsų reikalas. Mes kur-
65
den schaffen, – was
sime, o
für eine
c
Critical note: eine ] a ras für
eine
Benennung werden uns die Historiker geben, das Kümmert
pavadinimą suras istorikai, – tai
66
uns sehr wenig. Unseres Schaffen soll den Trost
mums mažai rūpi. Mūsų kūryba privalo paguosti
der den
c
Critical note: den ] cor pro der, cor n pro r
den
Menschen bringen. Den Trost im hö-
paguosti žmogų. Paguosti
67
heren Sinne. Unsere Kunst soll in den Herzen erwecken alles, was ist vom der Ewigkeit.
aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.
68
Nach dem Kriege der Mensch soll erweckt in dem
Po karo žmogus turi pabusti
Mensche
c
Critical note: Mensche[n] ] vid ex err om sec n
Mensche
Menschen
žmogumi.
sein. Der Mensch soll sich
Žmogus turi
69
besinnen, soll wissen, dass er erhaben sein muss. Diese Erhabenheit des Menschen
įsisąmoninti, kad jis turi tapti taurus. Šis žmogaus
70
soll erweckt sein durch die erhabene Emotionen,
taurumas turi būti sužadintas pakilių gydančio
durch den heilenden
Katarsis.
c
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
Katarsis.
Katharsis.
katarsio emocijų.
n
Note: „Šiame, dvasios viešpatystės persunktame pasaulyje keičiasi ir teatro misijos samprata. Programinėse nuostatose galima įžvelgti kelis žingsnius – ateities teatro paskirtis yra atgaivinti, o gal ir prikelti humanizmo krizės ištiktą asmenį. „Po karo žmogus turi pabusti žmogumi. Žmogus turi įsisąmoninti, kad jis privalo tapti taurus. Žmogaus taurumas turi būti pažadintas gydančio katarsio emocijų.“
Kitas žingsnis formuluojamas taip pat kategoriškai: „Mūsų kūryba privalo paguosti žmogų. Paguosti aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.“ Ateities teatro menininkui siunčiama žinia – trauminės patirtys nėra kartos problema. Jos lydi žmoniją visais istoriniais periodais. Todėl ateities teatre Balys Sruoga regi kitą, terapinę teatro misiją. Pasitelkta katarsio sąvoka galėtų būti siejama su praeities teatro katarsio teorijomis, pradedant aristoteliškąja, papildant ją gausiomis Apšvietos amžiaus, modernizmo laikų interpretacijomis bei šios sąvokos prasmių, jų galios permąstymu postmoderniais laikais. Jo idealistinio dvasios viešpatystės teatro vizijoje apgyvendinamas siekis gydyti civilizacijos krizių ištinkamą žmogų, atgaivinant dvasinę regą ir ją kreipiant amžinybėn. Pastaroji, gydančio per dvasines praktikas katarsio sąvokos interpretacija, išskiria Balį Sruogą iš tuometinių Lietuvos teatrologų, nes veda už teatro ribų, į dvasines terapijos praktikas, iš teatro į ritualus ir susieja jo regėjimus su XX amžiaus moderniojo teatro režisieriais, tyrinėjusiais teatro ir dvasinių praktikų galių lauką. Ar tikrai šie dvasios viešpatystės tikslai gali būti pasiekti teatre? Ar teatro galios laukas siekia amžinybę? […] Balys Sruoga amžinybės požymių, savybių, raiškos nedetalizuoja, nepriskiria jai kokios nors religinės konfesijos spėjamų savybių. Jam amžinybė – kita, ideali, bet realybėje neegzistuojanti tikrovė. Todėl dvasios viešpatystės aspektas suartina jo ateities pasaulio viziją (kuri, anot autoriaus, gali būti kuriama teatre) su idealios tikrovės, ant kurios krenta amžinybės šviesa, utopija“ (Vitalija Truskauskaitė, „Ateities teatro naratyvas Balio Sruogos laiškuose“, in: Dialogas su Baliu Sruoga apie ateities teatrą: Mokslo straipsnių rinkinys, sudarė Vitalija Truskauskaitė, Vilnius: Baltijos kopa, 2021, p. 27–28).
71
Solshe Solche
c
Critical note: Solche ] cor c pro s
Solche
Tokias
Emotionen soll und muss unseres Theater bringen. Ich bin immer gegen be-
emocijas privalo teikti mūsų teatras. Aš visada buvau
72
lehrendes Theater gewesen. Jetzt bin auch gegen
nusistatęs prieš pamokslaujantį teatrą. Ir dabar
Solche
Solche
solche
billige Dinge. Nicht die Emotionen
smerkiu tokį pigų dalyką. Ne emocijos
73
aus
ideen Ideen
c
Critical note: Ideen ] cor I pro min
Ideen
sollen folgen, sondern umgekehrt: die Ideen aus der Emotionen. Der ersten-
turi plaukti iš idėjų, bet atvirkščiai: idėjos iš emocijų. Pirma-
74
weg ist der Weg des Predigers – (mit dem haben wir nichts zu tun), – der anderer – ist des Künst-
sis kelias – pamokslininko kelias (su juo mes neturime nieko bendro), antrasis yra meninin-
75
lers. Also, unsere Romantik man soll nicht verwechseln mit der Romantik der Rui-
ko. Žodžiu, mūsų romantika neturi būti suplakama su griu-
76
nen u. der Nachtigallen, – diese Romantik lehnen auch nicht ab, – doch sie ist für
vėsių ir lakštingalų romantika – mes neatmetame ir šios romantikos, – bet ji
77
uns nur Kleinigkeit. Wir umfassen alle Elemente des Schaffens, wir umfassen alle
mums tik mažmožis. Mes panaudosime visus kūrybos elementus, visas
78
Dorstellungsmittel (wie alte bessere Romantiker),
vaizdavimo priemones (kaip senieji, gerieji romantikai),
wis wir
c
Critical note: wir ] cor pro wis, cor r pro s
wir
mes
schaffen das Königsreich des Geistes, –
kuriame dvasios viešpatystę,
79
wir brauchen keinen
ir mums nereikalingi
Kunsteesetzen Kunstgesetzen
c
Critical note: Kunstgesetzen ] cor g pro pri e
Kunstgesetzen
des Klassizismus oder Realismus, – wir schaffen unsere
klasicizmo ar realizmo meniniai dėsniai – mes kuriame savo
80
eigene Gesetze für unserer Kunst. – Das ist auch romantisch, – doch dass ist mehr, als
menui nuosavus dėsnius. Tai irgi yra romantiška, bet tai daugiau, negu
81
nur romantisch. – Hier habe ich erwähnt, nur oberflächlich, nur die wichtigste
romantiška. – Čia aš tik paviršutiniškai aptariau svarbiausias
82
Grundbegriffe. Darüber könnte ich einen grösseren gründlicheren Aufsatz schreiben.
sąvokas. Apie tai galėčiau parašyti platų straipsnį.
83
Ich weiss nicht, ob ist das für
Nežinau, ar tai
Dalė Dalia
c
Critical note: Dalia ] cor fl -ia pro -ė
Dalia
Daliai
c
Critical note: „Dalia, mylima Sruogos duktė (g. 1925), neseniai baigusi gimnaziją, iš tiesų labai domėjosi teatru. 1942–1943 m. lankė J. Blekaičio dramos studiją Vilniuje, Kunigaikštienės Birutės gimnazijoje. 1943 m. ji gavo B. Sruogos Teatro seminaro bendradarbės liudijimą“ (Donata Linčiuvienė, „Paaiškinimai“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 679).
interessant. Zur Zeit weiss ich auch nicht, ob wird es
įdomu. Šiuo metu taipogi nežinau, ar bus
84
mir möglich solche Sache abzuschichen. Jetzt wollte ich noch hinzufügen, dass
galima tokius dalykus pasiųsti. Norėčiau dabar tik pridurti, kad
85
das kommen der
Neunen neunen
c
Critical note: neu[e]n ] cor pri n pro cap, vid ex err om sec e, vid ex err nen pro n
neunen
neuen
naujos
Epochas
c
Critical note: Epoche ] vid ex err fl -e pro -as
Epochas
Epoche
das Schaffen fühle ich mit allem meinem
kūrybinės epochos artėjimą jaučiu visa savo
86
Wesen. Ich fühle schon den Morgenrot des Geistesreichs.
būtybe. Aš jau regiu dvasios viešpatavimo aušrą.
n
Note: „Iš šių teiginių ilgainiui išsikristalizavo ir savita poetinio teatro programa, kurią rašytojas bandė realizuoti ir praktiškai – kurdamas šio tipo dramas, ta dvasia auklėdamas akademinį jaunimą – akcentuodamas poetinį teatro pakilumą, kreipdamas dėmesį į buities negožiamas žmonių aistras ir mintis, dvasinį pradą. Šie B. Sruogos principai (jie ryškiausiai suformuluoti karo metais parašytame straipsnyje „Teatro romantika“) savitai atliepia XX a. pasaulio menininkų siekimą įvesti į teatrą filosofinį pradą, labiau apibendrintą sąlygiškesnį mąstymą, sudėtingas psichologines žmogaus prigimties, socialines žmonijos gyvenimo problemas“ (Algis Samulionis, „Balys Sruoga“, in: Teatrinės minties pėdsakais, kn. 2, sudarė ir parengė Antanas Vengris, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademijos Istorijos institutas, Lietuvos TSR Teatro draugija, Mintis, 1982, p. 111).
„Eidamas šiuo keliu, jis tampa ne tik sąžiningu teatrologu, bet ir įžvalgiu lietuvių teatro ateities gairių kūrėju.
Daugelis Sruogos teatro idėjų buvo per ankstyvos, todėl konfliktiškai susikirsdavo su lietuvių teatro realybe. Sruogai sugrįžus iš Stutthofo koncentracijos stovyklos, šis konfliktas pasiekė apogėjų, – poetinio teatro idėją užgniaužė jam ypatingai atgrasus sovietinės Lietuvos tendencinis teatras. Sruogos įžvalgumą liudija tolesnė lietuvių teatro raida, geriausiuose spektakliuose įdiegusi poetinio teatro estetiką, atradusi genetinius ryšius su liaudies kūryba, teatro vizualumui suteikusi metaforišką gelmę“ (Aušra Martišiūtė, „Polemikos dvasia Balio Sruogos teatro kritikoje“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 704).
87
Sruoga
c
Critical note: Sruoga ] sign
p
Physical note: [1v] //
Sruoga
Facsimile Image Placeholder
a
Poniai Vandai Daugirdaitei-Sruogienei
b
Vilnius
c
Critical note: Vilnius ] sub sign dua lin
Vilnius
c
Tauro gtv. 21–3
d
Litauen (Ostland)
c
Critical note: Litauen (Ostland) ] sub sign curv lin
p
Physical note: [2r] //
Litauen (Ostland)
Lietuva (Ostlandas)
Facsimile Image Placeholder
e
[Exp.:] Prof.
Dr.
dr.
Balys Sruoga
f
Lager Stutthof b/Danzig
Stutthofo stovykla prie Dancigo
g
Block XI
XI blokas
h
Deutschland
p
Physical note: [2v] //
Deutschland
Vokietija
X (Close panel) Textual Notes
a1
Line number 1
Critical note: Für Daliukas ] sub sign phr dua lin
a1
Line number 2
Critical note: Die Romantika des Theaters ] sub sign phr dua lin rub graph
a4
Line number 2
Note: Pavadinimas pabrauktas dviem linijom šviesiai raudonos spalvos pieštuku Balio Sruogos ranka.
„Meno istorija pilna keistų sutapimų.
Balys Sruoga nebuvo skaitęs nė vienos Antuano de Sent-Egziuperi knygos. Tikriausiai negirdėjo net jo vardo. Pranzūzijoje taip pat nebuvo žinomi B. Sruogos veikalai. Antro pasaulinio karo metu vienas rašytojas kovojo Alžyre ir Sicilijoje, o kitas kankinosi Štuthofo konclageryje. Bet jų minčių linijos nuostabiai suartėja, net sutampa. Priblokšti karo baisybių, abu rašo kaltinamąjį aktą „materializmui“, t. y. žmogaus nužmogėjimui, visuomenės bedvasiškumui, aukštesnių socialinių, etinių, kultūrinių idealų išnykimui, tam šlykščiam, grobikiškam buržuazinės visuomenės materializmui, kuris, jų supratimu, įstūmė žmoniją karo bedugnėn. Abu rašytojai šventai tiki dvasinių žmonijos ryšių egzistavimu ir būtinumu, skelbia artėjančią dvasinio prado viešpatystę, t. y. tokią gyvenimo sandarą, kur žmogus galės būti žmogumi, o ne patrankų mėsa, kur gėrio, tiesos ir laisvės netryps totalitarinė prievarta. Ir Antuanas de Sent-Egziuperi, ir Balys Sruoga šaukiasi romantikos, niekina „šliaužiojantį realizmą“, matydami jame tik visuomenės bedvasiškumo produktą. Tokiame žmogiškumo, troškimų ir vilčių kontekste „materializmo“ ir „realizmo“ smerkimas įgauna anaiptol ne dekadentizmo atspalvį, o gana taurią, nors ir vienpusišką, prasmę.
Panašių minčių ir troškimų paralelės, atsekamos Antuano de Sent-Egziuperi ir Balio Sruogos karo metų raštuose, – ne literatūrinių sąveikų dalykas, o senojo, gana abstraktiško, naivaus, bet tyro ir gražaus humanizmo atžalos, išdygusios vienu metu.
„Teatro romantika“, kaip ir studija „Apie estetinę ir anestetinę tikrovę“ […], buvo parašyta Štuthofo konclageryje. Lagerio cenzūra pažymėjo vokiečių kalba rašytą rankraštį 1944 m. gegužės 31 d. data. Straipsnio pradžioje dedikacija – Daliukui. „Teatro romantikoje“ B. Sruoga stengėsi dukrai, ėmusiai lankyti „Vaidilos“ teatro studiją, o taip pat šio teatro meninės krypties teoretikams – režisieriui J. Blekaičiui, iš dalies J. Zigmantui (slapyvardė, vieno straipsnio autorius) padėti suformuoti meninę jų ieškojimų ir darbų programą. […]
„Teatro romantika“ – tai įdomus Lietuvos meninio gyvenimo žiauriausiu istorijos metu epizodas. […]“ (Vytautas Kubilius, „Iš kultūros istorijos. Iš Balio Sruogos nespausdintų laiškų“, in: Kultūros barai, Vilnius, 1968, Nr. 10, p. 60–61).
a4
Line number 3
Note: „Zigimantas – Jonny – tai Vytautas [Aleksandras] Jonynas, profesoriaus Igno Jonyno sūnus, irgi buvęs Balio Sruogos mokinys, teatro seminaro dalyvis“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
a1
Line number 3
Critical note: u. ] u[nd], contr
a4
Line number 3
Note: „[Jurgis] Blekaitis, [Balio Sruogos] mokinys, vienintelis jo studentas, baigęs universitetą su pagrindine teatrologijos specialybe“ (Vandos Sruogienės pastaba, žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei).
a4
Line number 4
Note: [Vytautas Aleksandras Jonynas], J. Zigmantas, „Formos dramos teatre beieškant (šiandieninės premjeros „Vaidiloje“ proga)“, in: Naujoji Lietuva, Vilnius, 1944-05-04, Nr. 105, p. 4 (plačiau žr. Balio Sruogos laiško, rašyto 1944-05-13 ir adresuoto Vandai Daugirdaitei-Sruogienei, XI komentarą).
Straipsnyje rašoma apie Lietuvos dramos teatre įsitvirtinusį realizmą. Einant realizmo keliu, remiantis Konstantino Stanislavskio pavyzdžiu, pastatyta daug gerų spektaklių. Vis dėlto pagal tą patį modelį sukurtiems darbams būdingas panašus pobūdis, koloritas. Pastebėta, kad ypač Lietuvos dramos teatrui „gresia minėtasis „monotonas“, toji „visus pastatymus jungianti spalva, kuomet naujoj premjeroj berandamas tik naujas autorius, nauja fabula, naujos idėjos, bet išreiškimo priemonės tos pačios, jau daug kartų matytos“ (Idem, in: Ibid.). Mažai kreipta dėmesio į formą (žodį, mostą, emocijas – tris pagrindinius dramos teatro išraiškos veiksnius).
Recenzijoje išskirti keli naujų kūrybinių formų ieškantys Lietuvos teatrai – Panevėžio Juozo Miltinio teatras ir Vilniaus „Vaidilos“ teatras: „Štai J. Miltinis Panevėžyje ugdo naują teatrą, kitokį, negu esami, ieško naujų kūrybos formų. Jeigu šiandien Miltinio teatras dar nėra sukūręs originalaus savo veido, tai jis jį sukurs po metų, po penkerių, po dešimties… Bet sukurs, nes jau neberimstama, jau veržiamasi.
Taip pat ir „Vaidilos“ teatro meno vadovas B. Lukošius yra pareiškęs net spaudoje apie naujų kelių ieškojimą, apie kamerinį teatrą, apie romantizmą teatre. Jis yra net pabrėžęs, kad dar šį sezoną du šio teatro pastatymai („Marianos kaprizai“ ir „Balta obelėlė“) bus kaip tik tų naujų ieškojimų pradžios akcentas)“ (Idem, in: op. cit.).
Recenzijoje įtrauktas ir pokalbio su „Vaidilos“ teatro režisieriumi debiutantu Jurgiu Blekaičiu fragmentas: „Kitokios formos teatro kūrimo minties šaknų, – sako Jurgis Blekaitis, – reikia ieškoti ne „Vaidiloje“. Toji mintis jau turi savo istoriją. Ji gimė prof. B. Sruogos vadovautame V. D. Universiteto Teatro seminare, brendo amžinos atminties Algirdo Jakševičiaus Akademinio teatro studijoje, o šiandien garsiau suskambėjo „Vaidiloje“ todėl, kad kaip tik šiame teatre susispietė daugumas ir Teatro seminaro, ir Akademinės studijos mokinių.
Mes ieškome naujos tautinės lietuviškos teatro formos, nes mūsų dramos teatras, kad ir pats kūrybingiausias, tos formos dar nėra suradęs.
Kaip ne keista? Dažnai sakoma, kad dramaturgas kuria teatro veidą, dar dažniau sakoma, kad teatras ugdo dramaturgus… Tuo tarpu mes turime keistą reiškinį: tautinė lietuviška dramaturgija yra gimusi ir stipriai užaugusi, bet mūsų teatras negali jos suvaidinti. V. Krėvės ir B. Sruogos draminiai kūriniai, kaip „Skirgaila“, „Apyaušrio dalia“, „Sapiega“, yra visais atžvilgiais puikūs dramos (teatralumo prasme) veikalai, literatūriniai šedevrai ir specifiniai lietuviški, ir nei vienas teatras jų nestato. Matyti, kad mūsų dramos teatras dar nepajėgia jų pastatyti. O tai todėl, kad tie veikalai yra grynai lietuviški, o mūsų teatras nerado lietuviškos formos.
Kur tos lietuviškos formos ieškoti? Kas jai būdinga? Mes manome, kad lietuviškos teatrinės formos reikia ieškoti mūsų tautosakoje ir lietuvio psichikoje. Ten ją jau surado mūsų tapytojai, grafikai, skulptoriai, prozaikai ir poetai, ten ją susiras ir teatras. Mūsų tautosakos būdingieji bruožai – lyrika, romantika, platuma. Kaip tik tie patys elementai labai būdingi Krėvės ir Sruogos draminiams kūriniams. (Todėl jie ir tokie lietuviški). Dėl to tad mes, sielodamiesi atrasti lietuvišką teatrinę formą, ir krypstame į romantizmą ir į groteską, nes šis labai artimas romantizmui, o taip pat ir mūsų tautosakoje dažnai užtinkamas (Svodbinė rėda, Užgavėnių papročiai ir kt.).
Mes norėtume, pasinaudodami, pažindami „comedia del arte“ teatrą, ispanų, japonų dramą, lengvą prancūzų teatrą, psichologinę rusų dramą ir kt., surasti tas teatrines priemones ir atrinkti, kurios būtų mūsiškos, kurios tiktų lietuviškos teatro formos pradmenims.
Pirmam bandymui pasirinkome Musset „Marianos kaprizus“. Kas šiame veikale mus žavėjo? Pirmoje eilėje jo teatrališkumas, jo romantiškumas, perdėm trykštanti poezija ir frazės muzikalumas. Be to, apstus groteskinis elementas. Kaip matome, – visi tie pažymiai, kuriais, mūsų nuomone, turėtų reikštis lietuviško teatro forma.
Aišku savaime, – priduria režisierius J. Blekaitis, – tai yra tik pats pirmasis bandymas, pirmasis žingsnis ieškoti pačių elementų, o lietuviškos formos teatras pasireikš dar po labai ilgų ieškojimų ir tik su lietuvio autoriaus lietuviška drama“ (Idem, in: op. cit.).
Straipsnis apie „Vaidilos“ teatre vykstančius originalius meninius ieškojimus apibendrintas optimistiškai: „Įdomios „Vaidilos“ teatro žmonių mintys ir brangios jų pastangos. Aišku savaime, kad su šia jų premjera mes nelaukiame pasiekiant to idealo, kurio siekti jie yra užsimoję, bet brangu jau tai, kad nesitenkinama sustojus vietoje, o ieškoma naujo, šiuo atveju mums visiems brangaus“ (Idem, in: op. cit.). Plačiau žr. 1944-05-13 Balio Sruogos laišką Vandai Daugirdaitei-Sruogienei.
„Atrodo, kad, gaudamas laiškus ir kai kurią okupuotos Lietuvos spaudą, 1944 m. pavasarį ir vasarą Sruoga artimųjų buvo informuojamas ir apie Lietuvos teatrinio gyvenimo naujienas, pirmiausia apie „Vaidilos“ teatro veiklą. Todėl to meto laiškuose šeimai yra nemaža užuominų apie šį teatrą. Sruoga pritarė „Vaidilos“ bandymams pasukti „poetinio teatro“ linkme, apie kurią jis sužinojo iš atsiųstų A. de Miusė „Marianos kaprizų“ recenzijų. Prašydamas šia proga pasveikinti visą trupę, Sruoga 1944 m. gegužės pabaigoje ir birželio pradžioje atsiuntė iš stovyklos du vokiškai rašytus straipsnelius („Tikroviškumas teatre“ ir „Teatro romantika“), kuriuose išdėstė savo pažiūras į lietuvių teatro ateities kelius. Tuo pat metu jis pasiūlė „Vaidilos“ teatrui keletą statytinų veikalų: Tirso de Molinos „Hilį Žaliakelnį“ [Don Chilis žaliakelnis], kurį buvo pasišovęs išversti iš vokiečių arba rusų kalbos, bei anksčiau savo išverstą Aristofano „Lyzistratą“ [Lisistrata].
Šita veikla ir kūryba Sruogai padėjo atsilaikyti prieš tą nužmoginimo sistemą, kurią stovykloje buvo įvedę esesininkai. Kurdamas Sruoga tarsi prisiliesdavo prie kito, „gyvojo“, už stovyklos sienų likusio gyvenimo. Tai ir buvo giedriausios jo valandėlės šiame mirties fabrike. Šios valandėlės palaikė rašytojo jėgas ir viltį, sudarė kito gyvenimo iliuziją. Matyt, todėl Sruoga taip brangino visa, ką stovykloje buvo sukūręs. Savo raštų jis neišmetė netgi sunkiame stovyklos evakuacijos žygyje, išnešė juos, pats visiškai nebetekęs jėgų, apsvaigęs iš nuovargio, draugų už pažastų tempiamas“ (Algis Samulionis, „Ryšiai su teatru“, in: Algis Samulionis, Balys Sruoga – dramaturgijos ir teatro kritikas, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademija, Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mintis, 1968, p. 39).
a1
Line number 5
Critical note: Missverständnissen ] cor M pro min
a1
Line number 7
Critical note: dunklen ] cor pri n pro sk
a1
Line number 7
Critical note: Nachtigal[l]s ] vid ex err om sec l
a1
Line number 7
Critical note: u. s. w. ] u[nd] s[o] w[eiter], contr
a1
Line number 8
Critical note: das ] vid ex err D pro min
a1
Line number 9
Critical note: sogenannte ] vid ex err an pro ann, cor n pro vid s
a1
Line number 10
Critical note: Zeiten ] cor Z pro min
a1
Line number 10
Critical note: Jhds ] J[a]h[rhun]d[ert]s, contr
a1
Line number 11
Critical note: andere[n] ] vid ex err m pro sec n
a1
Line number 12
Critical note: naturalistischen ] cor l pro pri s
a1
Line number 15
Critical note: ästhetische ] cor ä pro e, cor th pro te, sub sign curv lin äs
a1
Line number 15
Critical note: irreelle ] sub sign curv lin irree
a1
Line number 15
Critical note: reele ] sub sign curv lin ree
a1
Line number 15
Critical note: anäst[h]etische ] vid ex err om h, sub sign curv lin anäs
a1
Line number 16
Critical note: anäst[h]estisches ] vid ex err om h, cor i pro sec e
a1
Line number 18
Critical note: lebendige ] cor l pro cap
a1
Line number 18
Critical note: als ] cor pro das
a1
Line number 18
Critical note: Genie ] cor G pro min
a1
Line number 19
Critical note: zwei ] vid ex err Z pro min
a1
Line number 19
Critical note: eigenen ] vid ex err eine pro ei, vid ex err genen pro gen
a1
Line number 22
Critical note: nich[t] ] vid ex err om t
a1
Line number 23
Critical note: sein ] cor pro die
a1
Line number 26
Critical note: Verständnisweg ] vid ex err ss pro s
a1
Line number 27
Critical note: überzeugend ] vid ex err u pro i
a1
Line number 27
Critical note: Realismus, ] p ver et interp ras ist uns
a1
Line number 29
Critical note: oder ] cor pro or, cor der pro r
a1
Line number 29
Critical note: realles ] cor a pro sec e
a1
Line number 29
Critical note: keinesfalls ] vid ex err om sec s
a1
Line number 30
Critical note: ästhetische ] sub sign curv lin
a1
Line number 30
Critical note: Erlebnisse ] cor E pro min, sub sign curv lin
a1
Line number 31
Critical note: Arte ] cor A pro min
a1
Line number 31
Critical note: denselben ] cor l pro m
a1
Line number 33
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
a1
Line number 34
Critical note: lebendige ] a ras Reelle
a1
Line number 34
Critical note: Z. B. ] z[um] B[eispiel], contr
a1
Line number 35
Critical note: gelbem ] a c gebem, p c gelbem, ins s l l
a1
Line number 38
Critical note: band ] vid ex err t pro d
a1
Line number 39
Critical note: ästhetische ] p ver cor interp pro !
a1
Line number 41
Critical note: komponieren ] cor pro de, cor ko pro de
a1
Line number 41
Critical note: neuere ] cor n pro e
a1
Line number 42
Critical note: szenische ] cor z pro d
a1
Line number 42
Critical note: andermal ] vid ex err rs pro r
a1
Line number 43
Physical note: [1r] //
a1
Line number 45
Critical note: natürliche[n] ] vid ex err m pro sec n
a1
Line number 45
Critical note: Ende ] cor n pro l
a1
Line number 46
Critical note: Menschheit ] a c Menscheit, p c Menschheit, ins s l h
a1
Line number 47
Critical note: Unglück ] cor U pro min
a1
Line number 48
Critical note: gewaltiger ] cor r pro n
a1
Line number 48
Critical note: Sprung ] a ras Srp
a1
Line number 50
Critical note: Idealismus ] a c Idalismus, p c Idealismus, ins s l e
a1
Line number 52
Critical note: Die ] cor pro P, cor D pro P
a1
Line number 52
Critical note: verbindet ] vid ex err ü pro i
a1
Line number 53
Critical note: schuf ] vid ex err schafte
a1
Line number 54
Critical note: Her[r]schaft ]
a1
Line number 55
Critical note: unserer ] cor sec r pro n
a1
Line number 55
Critical note: wir ] cor pro wird, ras d
a1
Line number 56
Critical note: viel ] vor pro u, cor v pro u
a1
Line number 58
Critical note: rech[t]zeitig ] vid ex err om t
a1
Line number 59
Critical note: Benennung ] vid ex err b pro cap
a1
Line number 61
Critical note: Vollmacht ] a c Volmacht, p c Vollmacht, ins s l sec l
a1
Line number 62
Critical note: Romantik ] cor m pro sec o
a1
Line number 62
Critical note: vorde[r]grund ] vid ex err om sec r
a1
Line number 63
Critical note: machen ] vid ex err t pro en
a1
Line number 64
Critical note: Benennung ] a c Benennug, p c Benennung, ins s l quart lit n
a1
Line number 65
Critical note: eine ] a ras für
a1
Line number 66
Critical note: den ] cor pro der, cor n pro r
a1
Line number 68
Critical note: Mensche[n] ] vid ex err om sec n
a1
Line number 70
Critical note: Kat[h]arsis ] vid ex err om h
a4
Line number 70
Note: „Šiame, dvasios viešpatystės persunktame pasaulyje keičiasi ir teatro misijos samprata. Programinėse nuostatose galima įžvelgti kelis žingsnius – ateities teatro paskirtis yra atgaivinti, o gal ir prikelti humanizmo krizės ištiktą asmenį. „Po karo žmogus turi pabusti žmogumi. Žmogus turi įsisąmoninti, kad jis privalo tapti taurus. Žmogaus taurumas turi būti pažadintas gydančio katarsio emocijų.“
Kitas žingsnis formuluojamas taip pat kategoriškai: „Mūsų kūryba privalo paguosti žmogų. Paguosti aukštesne prasme. Mūsų menas turi pažadinti širdyje viską, kas priklauso amžinybei.“ Ateities teatro menininkui siunčiama žinia – trauminės patirtys nėra kartos problema. Jos lydi žmoniją visais istoriniais periodais. Todėl ateities teatre Balys Sruoga regi kitą, terapinę teatro misiją. Pasitelkta katarsio sąvoka galėtų būti siejama su praeities teatro katarsio teorijomis, pradedant aristoteliškąja, papildant ją gausiomis Apšvietos amžiaus, modernizmo laikų interpretacijomis bei šios sąvokos prasmių, jų galios permąstymu postmoderniais laikais. Jo idealistinio dvasios viešpatystės teatro vizijoje apgyvendinamas siekis gydyti civilizacijos krizių ištinkamą žmogų, atgaivinant dvasinę regą ir ją kreipiant amžinybėn. Pastaroji, gydančio per dvasines praktikas katarsio sąvokos interpretacija, išskiria Balį Sruogą iš tuometinių Lietuvos teatrologų, nes veda už teatro ribų, į dvasines terapijos praktikas, iš teatro į ritualus ir susieja jo regėjimus su XX amžiaus moderniojo teatro režisieriais, tyrinėjusiais teatro ir dvasinių praktikų galių lauką. Ar tikrai šie dvasios viešpatystės tikslai gali būti pasiekti teatre? Ar teatro galios laukas siekia amžinybę? […] Balys Sruoga amžinybės požymių, savybių, raiškos nedetalizuoja, nepriskiria jai kokios nors religinės konfesijos spėjamų savybių. Jam amžinybė – kita, ideali, bet realybėje neegzistuojanti tikrovė. Todėl dvasios viešpatystės aspektas suartina jo ateities pasaulio viziją (kuri, anot autoriaus, gali būti kuriama teatre) su idealios tikrovės, ant kurios krenta amžinybės šviesa, utopija“ (Vitalija Truskauskaitė, „Ateities teatro naratyvas Balio Sruogos laiškuose“, in: Dialogas su Baliu Sruoga apie ateities teatrą: Mokslo straipsnių rinkinys, sudarė Vitalija Truskauskaitė, Vilnius: Baltijos kopa, 2021, p. 27–28).
a1
Line number 71
Critical note: Solche ] cor c pro s
a1
Line number 73
Critical note: Ideen ] cor I pro min
a1
Line number 78
Critical note: wir ] cor pro wis, cor r pro s
a1
Line number 79
Critical note: Kunstgesetzen ] cor g pro pri e
a1
Line number 83
Critical note: Dalia ] cor fl -ia pro -ė
a4
Line number 83
Critical note: „Dalia, mylima Sruogos duktė (g. 1925), neseniai baigusi gimnaziją, iš tiesų labai domėjosi teatru. 1942–1943 m. lankė J. Blekaičio dramos studiją Vilniuje, Kunigaikštienės Birutės gimnazijoje. 1943 m. ji gavo B. Sruogos Teatro seminaro bendradarbės liudijimą“ (Donata Linčiuvienė, „Paaiškinimai“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 679).
a1
Line number 85
Critical note: neu[e]n ] cor pri n pro cap, vid ex err om sec e, vid ex err nen pro n
a1
Line number 85
Critical note: Epoche ] vid ex err fl -e pro -as
a4
Line number 86
Note: „Iš šių teiginių ilgainiui išsikristalizavo ir savita poetinio teatro programa, kurią rašytojas bandė realizuoti ir praktiškai – kurdamas šio tipo dramas, ta dvasia auklėdamas akademinį jaunimą – akcentuodamas poetinį teatro pakilumą, kreipdamas dėmesį į buities negožiamas žmonių aistras ir mintis, dvasinį pradą. Šie B. Sruogos principai (jie ryškiausiai suformuluoti karo metais parašytame straipsnyje „Teatro romantika“) savitai atliepia XX a. pasaulio menininkų siekimą įvesti į teatrą filosofinį pradą, labiau apibendrintą sąlygiškesnį mąstymą, sudėtingas psichologines žmogaus prigimties, socialines žmonijos gyvenimo problemas“ (Algis Samulionis, „Balys Sruoga“, in: Teatrinės minties pėdsakais, kn. 2, sudarė ir parengė Antanas Vengris, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademijos Istorijos institutas, Lietuvos TSR Teatro draugija, Mintis, 1982, p. 111).
„Eidamas šiuo keliu, jis tampa ne tik sąžiningu teatrologu, bet ir įžvalgiu lietuvių teatro ateities gairių kūrėju.
Daugelis Sruogos teatro idėjų buvo per ankstyvos, todėl konfliktiškai susikirsdavo su lietuvių teatro realybe. Sruogai sugrįžus iš Stutthofo koncentracijos stovyklos, šis konfliktas pasiekė apogėjų, – poetinio teatro idėją užgniaužė jam ypatingai atgrasus sovietinės Lietuvos tendencinis teatras. Sruogos įžvalgumą liudija tolesnė lietuvių teatro raida, geriausiuose spektakliuose įdiegusi poetinio teatro estetiką, atradusi genetinius ryšius su liaudies kūryba, teatro vizualumui suteikusi metaforišką gelmę“ (Aušra Martišiūtė, „Polemikos dvasia Balio Sruogos teatro kritikoje“, in: Balys Sruoga, Raštai, t. 11: Teatro kritika, 1930–1947, sudarė Algis Samulionis, parengė Donata Linčiuvienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2006, p. 704).
a1
Line number 87
Critical note: Sruoga ] sign
a1
Line number 87
Physical note: [1v] //
a1
Line number b
Critical note: Vilnius ] sub sign dua lin
a1
Line number d
Critical note: Litauen (Ostland) ] sub sign curv lin
a1
Line number d
Physical note: [2r] //
a1
Line number h
Physical note: [2v] //
Sorry, but there are no notes associated with any currently displayed witness.
1944_05_28_2_vs_1r.jpgX (Close panel)
image
1944_05_28_2_vs_1v.jpgX (Close panel)
image
1944_05_28_2_vs_2r.jpgX (Close panel)
image
1944_05_28_2_vs_2v.jpgX (Close panel)
image